说到爱国，就不得不先谈一谈什么是爱。有人认为，爱就是占有和控制；有人认为，爱就是付出和给与；有人认为，爱就是利益和拥有；有人认为，爱就是敬畏和服从；还有人认为，爱就是迁就和奉献。而我认为：爱究其根本来说是一种情感上的纽带。
如同亲情、友情、爱情一样，爱国之情也同样是“感而遂通”的，有心自然有感，有感自然会通。人的情感是自然而然流露出来的，没有发自内心的真情流露，徒有其表造作出来的不能称之为感情，而只能叫“作秀”。
早在2500多年前，古圣先贤老子就已把“作秀”讲得明明白白：“上德不德是以有德，下德不失德是以无德”，意思就是说德行高尚的人，不会常把德行挂在嘴上来证明自己有德，这才是真正的有德之人；而德行低劣的人，处处都不失道德标榜，但实质上却是一个无德之人。 好比真正爱你的人，对你的付出从来都是无怨无悔、默默无闻；而那些给予别人一点儿好处就喋喋不休、念念不忘的人，其心态则近似于放高利贷！因此，感恩戴德从来都是受恩者的情感自觉，而不是施恩者的挟恩自矜。
除了表现之外，老子把“作秀”的弊端同样说得清清楚楚：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”我的理解就是当一个人、一个社会失去了所谓的“道”之后，就会开始寻求所谓的“德"；失去了所谓的“德”以后，就会开始追求所谓的“仁”；失去了所谓的“仁”以后，就会开始追寻所谓的“义”，可如果当所谓的“义”都变得无义之后，就只能通过表面上的“礼”来规范和约束人了。——而这也是最虚伪，最具欺骗性和蒙蔽性的东西，因此，祸乱就很容易趁着表面的“礼”趁虚而入。正所谓“知人知面不知心，画虎画皮难画骨”。纵观历史，这样的案例数不胜数，在此就不必一一举证了。
我想，爱应该可以改变一个人，如果你的爱只是停留在嘴皮上，那就不是真爱。如果爱没有自内而外从你的心灵上改变你、没有从根本上改变你的行为、你的语言、你待人接物的方式，那么你还未开始真正去爱，你只是一个夸夸其谈的人。说，只是表象，做，才是实质。那些一天到晚把“爱国”挂在嘴上的人们啊，都想想你们真正为这个国家做了些什么吧！（文/赵迎）

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