宋代许昌出过状元吗？

有。宋初王嗣宗、孙何，都是许昌走出的状元。

王嗣宗这个状元得来容易，是靠摔跤赢来的。

王嗣宗（944—1021），字希阮，汾州人。出身官吏世家，自幼刻苦好学，游学京师，颇受好评。

也就在这一时期，王嗣宗定居许州。

开宝八年（975年），王嗣宗参加科举考试，进入殿试环节。

宋太祖很重视这次考试，下诏称：过去登科上榜的往往是权势子弟，从而阻塞了出身穷苦的读书人出路。我今天亲自主持考试，可以革除过去的弊端吧。

按照惯例，考试以交卷顺序作为名次。

结果，王嗣宗和一个叫陈识的抢着交第一份答卷。

宋太祖来了兴致，对他们说：

“你们摔一跤，谁赢了谁就是第一。”

陈识头发少，撕扯过程中，幞头被王嗣宗打落在地上。王嗣宗向皇帝喊道：臣胜了！

宋太祖很开心，钦点王嗣宗为状元。

打出来的状元，虽然是皇帝钦点的，也是王嗣宗的痛点。

宋真宗时期，王嗣宗来到长安做官。

当时，长安城里有一位叫种放的隐士，深受真宗宠信。种放终身未娶，但在长安广置良田，获利颇丰，又放任门人子弟为所欲为。

初来乍到，对于皇帝面前的红人，王嗣宗保持尊重，带着属下去拜访。

官员向种放致敬，种放漫不经心地答礼。等到种放侄子们向王嗣宗致礼时，他坐在椅子上动也不动。

种放有些不快，讥讽王嗣宗不知礼数。王嗣宗说：“我的属下都是朝廷命官，你尚且那样还礼。你的侄子们都是布衣，我又有什么不对？你教他们放牛的时候，我已经状元及第了。”

“状元！”种放嗤之以鼻：“我和‘角力儿’争什么道理！”

王嗣宗被彻底激怒，打了种放一把掌。又上书皇帝，坚称种放是“魑魅”，历数其种种恶迹。

真宗有意坦护，也不能驳了封疆大吏的面子。

是特命在嵩山设置书院，安置种放。

王嗣宗离开长安时，有人送了他一句诗：

终南处士威风减，渭北妖狐窟穴空。

他引以为荣，回许昌后对子孙说：我死后不要什么碑志，把这句诗刻在石头上，放在墓旁就行了。

“渭北妖狐”，是他的另一壮举。

王嗣宗平生不信鬼神。

他生病了，家人焚香祈愿。他听了笑道：如果真有神仙，会看中你这些小贿赂？

邠州旧有狐王庙，相传能与人祸福，人们敬畏有加，甚至私下不敢提个“狐”字。

王嗣宗访查得知，庙里确实有许多狐狸。主持庙事的人，则借信众的供奉敛财。

他招集了大批猎户，将狐王庙团团围住，把狐狸从穴里熏出来，杀得干干净净。

狐王庙也被毁掉了。

后来，他担任淮南转运使，当地有个神庙，百姓有病不问药，只到这里烧香祷告。

王嗣宗拆了庙，又选出一批药方，刻石立于州门前。从此民风渐变。

王嗣宗为官，爱与同僚争狠斗气，人缘不大好。

他也喜欢写文章，著有文集十卷，只是文采有限。

当时遇到大的奉祀典礼，近臣都要献上颂记，并刻石纪念。

宰相却不允许刻王嗣宗的文章，怕被后世笑话。

至于王嗣宗的诗句，流传至今的，只有一句。

他得状元后，任秦州司理参军。因言语冒犯了知州路冲，被枷了起来。

刚好有人献上一盒新果。路冲对王嗣宗说：你能对上一句诗，我就去了枷锁。

上联是：嘉果更将新合合。

王嗣宗应声道：恶人须用大枷枷。

路冲大悦。就把他放了。

王嗣宗晚年，曾任许州知州。能回家乡做官，在当时，是特殊的恩遇。

他曾举奏几位老臣不退休，但自己晚年一直犹豫着不退休，对人说：“我惟有此事，不免要受人指谪。”

直到他足疾严重，上殿必须要人搀扶，才回归许昌。

临终前，王嗣宗留下遗命，要求子孙不得分家。

他还要求，要在坟墓里放置“孝经”、弓剑和笔砚。

一个状元，以弓剑陪葬，有什么特殊的含义吗？