中华的文明的发展与前进，是社会大众的推进，而成果的享受，却令人苦楚，在现实物质生活的匮乏中，精神的追求成为了唯一的寄托，于是寺庙的兴起，在古代成为了苦难大众的精神之地。

你我皆众人，尝遍烟火味，唯一灵魂处，方知人生足，今日中原古文化传播介绍的郑州超化寺，是皇帝盛行的产物，却是普通大众的兴建，更是普通大众灵魂的归处。

超化寺位于超化村，超化寺原名"阿育王寺"，坐落于河南省新密市超化镇之中心，建于东汉桓帝年间(公元147年)，迄今已有近两千年的历史。有"超化古寺，名刹十五"之说，是佛教"净土祖庭"。它共分上、中、下三寺。上寺在超化二层寨，中寺位于超化塔坡，下寺位于超化街北，以下寺最大。其中下寺，又名"金钟寺"，现有房屋14所。

佛教传入中土后，经过了南北朝时期的发展，与中华文明慢慢融合在一起，后来的统治者也对佛教更加的重视，所以佛教成为了中华最重要的宗教之一。

佛教每个寺庙的名称，都有着背后的故事，化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建，释迦牟尼在传道途中病逝于超化街，而后他的大弟子将其火化，他的真身舍利就存放于超化寺中，所以才有了这座以超化寺命名的寺庙。

每一次历史的变迁都会导致超化寺的覆灭，在唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起，历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺，1920年和1930年曾遭两次大火灾。

一座庙宇、一座塔、一片净土、一心堂，跟随中原古文化传播的脚步，走进超话寺，感受心中的净土，感受古人辛勤智慧的结晶。

超化寺院坐北向南，前有山门二道门，"超化古寺"，"名刹拾伍"八个砖刻大字，分别嵌存在二道门的前后横额上，和二道门 相对的是一座佛陀大殿。大殿长16米，宽12米，高约10米。殿内有8根大圆木柱， 以青石为基，屋檐全以斗拱构成，每组斗拱宽78厘米，高88厘米，伸长1.05米，斗间距1.15米。

每个寺庙，都会有着古树的陪伴，它点缀着寺庙的四季，却吸收着香火的供养，寺内有古桧柏两棵，均位于佛陀殿门前5米宽的月台上。东边一棵较大，周长5米，高约15米，群众称"李际遇拴马柏"或"刀痕柏"。

相传在超化寺里有八景，“超化塔，金花泉，丈石崖，薄林山，白云庄，龙池潭，刀痕柏，暖水泉”。

每一个古建筑的建设，不知有多少贫苦百姓的身影，他们没有可观的收入，更没有可口的饭菜，在恶劣的环境中，却造就了一个又一个经典，这是大众的力量，更是中华人民的朴实的性格，在文化的进程中，我们都在歌颂古代建筑的伟大，我想更应该歌颂的是这些普通的大众，因为他们，我们的文化才会更加的完善，因为他们我们才能有艺术宝库的遗留。

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