知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。—《增广贤文》

时代在不停地变化中，唯一不变的就是变化，在这个物质横流的社会中，我们迷失了自我的方向，更多的是对物质的追求，却忘了反观自己的内心，于是有了许多心理的问题。

从古遗迹中我们应该明白，什么都是不能保留，只有传承的精神，那是一种非物质化的东西，却深深地影响着华夏文明，这就是我们古文化的魅力，更是能解决现实生活的种种困难（如果你对古文化感兴趣，或生活中有想不开的问题，不妨与中原古文化传播一起交流，共同进步）。

每个遗迹是相同的，却又是不同的，它代表着共性，却又诠释着分别，让我们走进伏羲台遗址，感受那个时代的生活状态，感受不同文化带来的深度思考。

伏羲台位于巩义市河洛镇洛口村。地处黄河与洛河交汇处，高出河岸80米的台地上，据传伏羲曾在此日观河落，夜观天象，创制了八卦，因此命名为伏羲台遗址。

古人居住场所的选择，一般都是根据生存的需要，水源充足、阳光直射、适宜作物生长，所以每个遗址的发现，都是各种遗址叠加在一起的文化。

该遗址面积大，内容丰富，地层叠压关系明显，延续时间较长，周围遗址分布广泛，有滩小关遗址、花地嘴遗址、洛口仓遗址、仓西遗址等，这些遗址或连成一片，或隔沟相望，成为了连接华夏文明的典型代表。

由于自然的原因，时间的推移，遗址随着变化也进行了推移，部分塌陷河内，台地上地势平坦，现为农田。现存的遗址略呈椭圆形，南北长约300米，东西宽约200米，面积约60000平方米。在岗沿、沟边距地面0.5～1米处见文化层，最厚处达2米，灰色或浅灰色土，内含遗物丰富。发现有台基基础和房基、灰坑。有陶器残片，石器、骨器等，1992年5月，经有关专家实地考察，认定此处为古代祭祀场地。

根据专家研究，遗址可以分为4期，一期为仰韶文化中期，二期为仰韶文化晚期，三期为河南龙山文化早期，四期为周代，采取的标本，以泥质红陶为主，其次是夹砂褐陶和夹砂红陶，其他有灰陶，黑陶，器形有钵、盆、罐、、鼎等另有石环、兽骨。该遗址面积大，内涵丰富，地层叠压，关系明显，延续时间长，对探索我国的物质文明和华夏文明，在洛汭带的发展变化具有重要意义。

随着时间的推移、历史长河的各种物体终将消失，我们很难去了解它本来的面貌，只能根据现有的技术与相关的故事，来判断它的来龙去脉，但它所赋予的精神文明却一直保留至今。

终归一生，我们在历史的发展中，都难以保留任何痕迹，但唯一能保留的是时代所赋予的精神面貌，这种积极向上的正能量早已经补充在了华夏人的血脉中，永远长存流传。

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