鲍鹏山讲解《水浒传》，有这么个观点：杨志患得，所以在失陷花石纲后筹措礼品去东京打点，试图官复原职；林冲患失，所以不敢教训调戏自己妻子的高衙内，怕失去教头职位；唯有鲁智深，不患得，不患失。

这观点很有道理。

杨志是将门之后，武举出身，曾任殿帅府制使，有身份，有未来。

在失陷花石纲后，他不灰心，不肯落草，而是筹措礼品到东京走路子谋复职。不想，因为高俅的阻挡，杨志白花钱却复职不成，穷困潦倒，街头卖刀，意外杀死牛二被发配大名府。

二次成为罪人，杨志依然不死心，在大名府兢兢业业工作，终于得到梁中书赏识，被委以押送生辰纲的重任。

眼看未来可期，不想杨志第三次倒霉，生辰纲被晁盖、吴用等人夺了。

至此，杨志的东山再起之路终于被堵绝，不可能在“正途”上再有什么“得”，无奈落草了事。

从上述梳理可知，杨志一直是“患得”的，但他最终没能得到体制内丁点东西。

再看林冲。

林冲是东京八十万禁军教头，家有美妻，经济宽裕（有闲钱买宝刀），日子过得不错。无奈，妻美引来祸事，但他实在不想失去这一切，所以面对调戏自己妻子的高衙内，他高高举起的拳头没敢落下。

之后，被高俅一伙设计陷害发配沧州，林冲知道平静的家庭生活保不住了，便退而求其次，想能保住自己的未来，因此执意休妻，以为这样高俅就能放过他。

万万没想到，高俅一伙要的是林冲的命，欲在沧州草料场烧死他。至此，他退无可退，不再心存侥幸，终于杀死陆虞侯等人，落草为寇。

从上述梳理可知，林冲一直是“患失”的，但他失去了原本拥有的美好一切。

下面说鲁智深。

相对杨志、林冲，鲁智深行事率性，没有那么多顾忌，并不患得患失。看他的行事——

见郑屠欺男霸女，便狠命打他三拳，哪管后果怎样；见郑屠被打死，想到坐牢无人送饭，便一溜烟逃跑，哪管什么提辖的职位和待遇；见李忠、周通小气，便卷了金银器皿从后山而走，哪管此举妥还是不妥；为了不连累别人、自己有个去处，说出家就出家，哪管身入佛门意味着什么；馋酒了就想办法喝起来，哪管什么清规戒律；见林冲被人欺负，仗义出手要厮打要杀人，哪管是否得罪高俅等权贵……

总之，鲁智深是个率性男儿，毫不患得患失，确实是“上上之人”。

要知道，一个人，面对命运转折，拿得起放得下是很难的，不光杨志、林冲做不到，《水浒传》其他好汉也很难做到，像史进、武松。

史进也是个真性情的豪爽汉子，见朱武、杨春为了弟兄而自缚送死，他义放陈达；因为与其交好的少华山好汉，他火烧自家偌大产业并与官府为敌；与鲁智深几次相交，他也尽显爽快义气性子。

但是，在放火烧家、杀死捕快后，史进也寻思：“一时间要救三人，放火烧了庄院，虽是有些细软家财，粗重什物，尽皆没了。”

这样的想法虽说只是一瞬间，但也见出史进还有那么丁点的“患失”。

还有武松，虽然英雄了得，但因柴进庄上之人对他有“顾管不到处”，便心生不满，下拳打人，闹得上下都不喜他；张都监“抬举”他做亲随，便愿“执鞭随镫，伏侍恩相”，而且收受贿赂帮人说项，弄了一箱子金银、财帛、缎匹，发了财……

这说明武松还是在乎得失的。

总之，杨志、林冲、武松、史进等人都是好汉，都是英雄，但如果仅从不患得患失这一个角度衡量的话，鲁智深确实在他们之上，这也就是整个梁山一百单八将，最终能成佛的仅智深一人的重要原因了。