刚过完84岁生日的雷德利·斯科特导演，依旧在电影事业上发光发热。
雷老爷子保持着每年都有一两部新作品的高产出率，着实令人敬佩。
不过今年他的高付出并未获得高回报。
由马特·达蒙，亚当·德赖弗，本·阿弗莱克三位一线男演员坐镇，如今势头正旺的朱迪·科默担纲女主的这部古装巨制，票房却惨遭滑铁卢。
《最后的决斗》
强大的演员阵容及幕后团队，高达一亿美元的投入，最终只换来2900万的票房，可以说是赔了个底朝天。
不过和票房相反的是，本片的口碑很不错。
烂番茄新鲜度85%，爆米花指数80%，豆瓣评分8.4，朱迪也有望凭借该片争夺今年的奥斯卡影后提名。
虽然票房惨淡，但《最后的决斗》值得一看。
其实单纯从名称和预告内容来看，观众很容易将重点放在“决斗”上。
中世纪，角斗场，两个战士为一个美女相互搏命，听起来很像是一部狂撒男性荷尔蒙的老套电影，这大概也是影片不卖座的原因之一。
但是看完之后才发现，以上的描述根本没有触及到本片的内核。
这其实是一部披着中世纪外衣，内里却极具当代视角的批判现实主义电影。
影片以一场决斗作为开场。
1386年末，法国最后一场合法的战斗判决即将展开。
数不清的群众从四面八方涌向角斗场，国王和贵族大臣们坐在高高的看台上，翘首以待。
事件的三位主角在“交战须知”的旁白中穿戴完毕走向角斗场。
女人被架到了搭好的火刑台上，两个男人则身骑战马等待在角斗场的两头。
国王一声令下，两位战士手持长矛冲向对方。
随着决斗的开始，整个事件发生的原因也逐渐展现在观众眼前。
故事并不复杂，可以简单概述为一场性侵案引发的生死决斗。
骑士尚（马特·达蒙饰演）向国王指控乡绅贾克·勒格里（亚当·德赖弗饰演）强奸了他的妻子玛格丽特（朱迪·科默饰演），而勒格里矢口否认了这些罪行。
于是尚提出要和他进行一场生死决斗，谁输了便是谁在撒谎，上帝会做出最公正的判决。而作为控诉一方，如果尚输了这场比赛，他的妻子将会因诬告被处以残忍的火刑。
影片采用《罗生门》多视角陈述的形式，分别从尚德卡鲁日、贾克勒格里以及玛格丽特三个人的视角出发，将事件反复再现还原。
不过，和黑泽明的《罗生门》所不同的是，《最后的决斗》中并没有人通过编造谎言去混淆结果，每个人所说的都是他们认为的实话。
导演并不想要制造任何悬念，玛格丽特被侵犯是不争的事实，为了强调这一点，在第三段叙述开始时，字幕特意留下“The truth”两个单词，让它最后消失，也示意了玛格丽特作为受害者所讲述的是事实的真相。
影片巧妙地借助这个三段式的结构，用真相与真相之间的细微差异，来反映人物的内心。
他们口中的“真相”都有一个基本相似的框架，但每个人又在自己的主观意识作祟下，对一些细节进行了加工。
前两章分别是尚和勒格里的视角。
在这两个男人的视角中，大部分的时间都是在铺垫二人的关系，他们如何并肩作战，又如何反目成仇。
在尚的叙述中，他是一名骁勇善战，忠心耿耿的将士，还曾在战场上救过勒格里一命，两人称得上是生死之交。
而他视为好友的勒格里，背地里却是领主皮耶的走狗，和皮耶相互勾结，抢走了自己的土地、官位，自己所遭受的不公全是拜他们所赐。
而在勒格里的视角中，恰恰相反。
战场上那一次，是尚违抗命令，一意孤行才使得大家陷入危险中，他是为了帮助尚才出战，事后还在领主面前替他说好话。
那些土地、官位都是自己为领主做事应得的奖赏，而尚顽固、鲁莽又愚蠢，不懂人情世故，还三番五次控告自己。
每个人都将自己塑造的合理且正义，一对比便漏洞百出。
以他们两人叙述中的同一件事为例。
尚的父亲死后，本该由他继承的官位，被皮耶赐予了勒格里，他和家人不得不搬离住处，于是愤怒的尚来到了他们举行的赐位仪式上。
在尚的视角中，画面只显示了他到场的一小段，之后则是他向妻子讲述到场后所发生的事。他说自己很愤怒，但没有口出恶言，只是和他们据理力争，陈述事实。
而在勒格里的视角中，保留了尚从出现到离开的整段画面。
尚一出现便开启了暴躁模式，大骂他们都是马屁精，抢走本该属于自己的官位，还扬言要对他们提起诉讼，最后又在领主和群臣的讥笑声中愤怒离去。
不更改任何人的叙述，而是将一个人视角中隐去的画面，在另一个人的叙述中补充完整，这就是导演的高明之处。
这样的处理，使得影片极具讽刺效果。
随着玛格丽特章节的展开，更是将这种讽刺效果拉满。
在尚的眼中，他对玛格丽特一见钟情，英雄抱得美人归，对妻子呵护有加，甘愿抵上性命为她报仇。
而在玛格丽特的眼中，她的婚姻从一开始便是尚和父亲的一个交易。尚得到她的陪嫁物：金钱和土地，而父亲以此换回名誉。
没有尚眼中的一见钟情，她听到只有金钱、土地、名誉、生育。
在他们婚礼当天，尚便当着她和宾客的面，和她的父亲就土地和聘金的问题争执起来。
而在父亲的解释中，她又被拿出来做挡箭牌，父亲向尚保证不用担心生育继承人的问题，女儿的身体强健且可以多产。
在婚姻中，她失去了自由与自我，背负着传宗接代的任务，以丈夫的“私有财产”形式存在。
勒格里更是极度自恋。
在他眼中玛格丽特礼貌的微笑和回应，都是在对他示好。
明明只打过两次照面，他就觉得对方已经被自己的风度翩翩所折服，于是他把反抗视作欲拒还迎，把强奸美化成两情相悦。
一个细节。
在他对玛格丽特实施侵犯的时候，玛格丽特在慌乱中跑掉了鞋；而在勒格里的视角中，玛格丽特是故意脱下鞋引诱他。
他在自己的过度解读中，虚构了一场爱情。
在这个极度男权的社会，过度的自负蒙蔽了他们的双眼，让他们只看到自己“想”看到的。
直到玛格丽特站了出来，打破了这些虚幻假象。
而当玛格丽特勇敢讲出真相时，换来的却是来自更多人的伤害。
当她告诉尚自己被强奸时，尚的回应是堪称教科书级的三连问：你说的是实话吗？你确定没有挑逗他？你不能跑吗？
句句令人不适。
听到玛格丽特的回答后，又气急败坏地怒吼道：这个人只能对我做恶吗？
这一连串反应中，没有丝毫对遭受侵犯的妻子的关心，只有自己的“东西”被侵占后的愤怒。
身为女性的婆婆和闺蜜也没有站在她这边。
闺蜜因为她们在聚会上夸奖过勒格里的外貌而断定玛格丽特在说谎。
婆婆的思想早已被社会所侵蚀，“我也被强奸过，可我说什么了吗？你只会给丈夫和家族带来耻辱。”
而司法更是没有给她带来正义。
在庭审上，玛格丽特在一群男性的注视下，被质问道：
“你没有怀孕，是不是因为并不享受和丈夫的房事？”
“你认为对方英俊，在被强奸时是否感到愉快？”
一名女性遭受强奸后，没有人去问施暴者的动机，而是将受害者团团围住，质问她“为什么？”
女性要一遍又一遍地说明立场，解释原委，剖开肚子证明里面有几碗粉。
这一次次的质问，无疑是对玛格丽特精神上的再一次强奸。
更加讽刺的是，尽管导演明确告知真相确凿，依旧有观众选择相信男方的言论。
这部分观众在不自觉中已经陷入了“罗生门”式的陷阱里，利用细节的差异脑补了一场“奸情”，和庭审上带着有色眼光审视玛格丽特的这些贵族无异。
最后这场起初看来惊心动魄的决斗，在经过层层铺垫后，又多了一份悲凉。
角斗场上奋力厮杀的男性和火刑台上默默流泪的女性，构成了强烈的讽刺。这场以女人的痛苦开始的决斗，最终以男人的荣耀结束。
没有人在乎玛格丽特是否被强奸，无论胜负如何，她都已经输给了制度，输给了社会。
《最后的决斗》中，雷德利导演再次展现出了对女性命运的关怀。
并且，他选择用雄性气息主导的古装史诗片来讲述这样一个女性主义的故事，无疑也是一种包容与创新。
影片虽然将背景设置在中世纪，内里却映照着当今女性也在面临的困境与抗争。
数百年前的故事，如今依旧在发生，而我们能做的就是，当像玛格丽特这样的女性站出来时，给予她们一些鼓励和勇气。
至少不该成为角斗场上起哄的看客。
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