窦娥临死前发下三桩誓愿：一要鲜血洒旗枪，二要大雪将尸埋，三要楚州三年不下雨，前两桩完全可以自证含冤，为何还要让楚州百姓遭受残酷天灾？背后原因令人绝望。

《窦娥冤》讲了什么故事？

这部作品中的主要人物并不多，故事开始时，窦娥母亲已在四年前去世，父亲窦天章一心要考取功名，却因贫穷寸步难行，便将七岁的她卖给了蔡婆婆家做童养媳。

窦娥在家时叫窦端云，到了蔡家后，被婆婆改名为窦娥，到蔡家第二年，窦娥的丈夫就病死了，蔡家只剩下蔡婆婆和窦娥一对寡妇婆媳。蔡婆婆守着点财产，平常放高利贷牟利，就这样过了十三年。

这一天，蔡婆婆出门去城外找赛卢医索债，不曾想赛卢医已打定主意要杀了她灭口消债，便骗她跟自己前往庄子取银子，半路上看着无人，便拿出备好的绳子要勒死蔡婆婆。

也是蔡婆婆命不该绝，这一幕被路过的张驴儿父子看到，将她救了下来。赛卢医慌忙逃走，张驴儿父子和蔡婆婆询问事件因由后，得知蔡家仅有蔡婆婆一老寡妇和窦娥一小寡妇，正好他们爷俩也没有妻子，便说要做蔡婆婆嫁了张老爹，而窦娥嫁给他张驴儿做妻。

蔡婆婆当场表示拒绝，称可以多给他们些银子做报答，然而张驴儿却耍起了无赖，拿起绳子说不答应就要当场勒死她，蔡婆婆害怕，只好将他们父子领回了家。

蔡婆婆带张驴儿父子到家后，和窦娥说起了路上遇到的事情，窦娥听到要改嫁，马上厉色拒绝：“你要招你自招，我并不要女婿”。

蔡婆婆见窦娥坚定不移，张驴儿父子又在一边紧逼，赶紧私下安抚张驴儿父子，让他们先在家暂住几天，等她好好做儿媳窦娥的思想工作。

不料几天后蔡婆婆就生病了，张驴儿便心生歹计，想着将蔡婆婆毒死，那窦娥年纪轻轻无人倚仗，就只能委身于自己。便往赛卢医处讨厌毒药，赛卢医原不肯，无奈张驴儿说要将他害人的事报官，便只好从了。

回到蔡家，窦娥为蔡婆婆端来羊肚汤后，张驴儿将窦娥支走，偷偷往汤里放了毒药。谁知这张老爹要给蔡婆婆喂汤时，蔡婆婆突然作呕，便让给张老爹吃了。

张老爹被毒死，张驴儿当然不会承认是自己干的，他威胁窦娥嫁给他，不然就报官称窦娥毒杀他爹。窦娥不肯，便和他见官，谁承想这官员桃杌却是个只认钱不认人的，见窦娥无钱贿赂便先来个屈打成招，窦娥死活不承认，桃杌便威胁换蔡婆婆来审，窦娥不愿让婆婆受苦，只好认罪。

施刑那天，心有不甘，满腔冤屈的窦娥，便对着天地发了三个誓愿：

一，“要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者”；
二，“如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首”；

血不落地洒向白练，三伏天里降大雪。凡有常识者，都知道这两件事情是非正常现象，如果真的出现，已足够证明窦娥是被冤枉的，然而窦娥却仍加上了一条：

我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州抗旱三年。

楚州三年不下雨，那将是怎样的惨况？农民颗粒无收，多少百姓饥饿而亡？多少个家庭因此破碎？可是，窦娥那么贞洁、勇敢、孝顺、善良，她为何要发此毒誓呢？为何要给那些无辜的百姓带来这么大的苦难呢？

其实说起来，有三个原因：

第一，这是令人绝望的原因，那就是窦娥所见之人，无一是好人

有句话说“当雪山崩塌时，没有一片雪花是无辜的。”这句话用在这里最适合不过了。

我们先来看看窦娥所接触的人，都是些怎么样的人。

先是她的父亲窦天章

女儿才七岁，便将其卖作别人的童养媳，他只想着换取盘缠进京赶考，女儿的人生根本比不上功名利禄。可以说，窦娥的悲剧，始于窦天章的自私。

令人更感齿冷的是，窦天章取得功名回老家后，看到窦娥这一宗文卷当夜，窦娥鬼魂前来哭诉冤屈，窦天章第一反应不是心痛女儿已撒手人寰，不是关心她那十几年过得如何，而是问那问卷上药死公公的女子是不是窦娥，窦娥还未来得及辩解，他便一顿痛斥，甚至要称她“永世不得为人，罚在阴山，永为饿鬼。”

这等冷漠，岂是一个父亲所为？窦天章眼里，功名和清白面子才是最重要的，女儿窦娥根本不算什么。

再是她的婆婆蔡氏

蔡婆婆与窦娥是一对寡妇婆媳，两人相依为命十几年，但一遇到紧要关头，窦娥就成了她推出去的背锅侠。

她在路上被张驴儿父子救下来后，言语中明明说自己家里还有个寡妇儿媳，但一回到家说服窦娥时，却不承认，只说是“不知他怎的知道我家里有个媳妇儿”；

她自己渴望温暖，想着“人无再少年，安乐是神仙”，却拉着贞烈的儿媳妇下水；

窦娥被冤，朝堂上为了不让她遭受皮肉之苦揽下罪名，她却一句替窦娥辩解的话都没有……

如果不是蔡婆婆的引狼入室，不是她自私自利贪生怕死，窦娥也不会遭此冤屈。

再有赛卢医

从他的出场诗可知，这是一个拿人命当儿戏的庸医“死的医不活，活的医死了”，因为还不起蔡婆婆的钱，就要将蔡婆婆勒死。张驴儿来讨要毒药，他始初不给是担心祸及自己，然而被对方要挟要曝光他的罪行，便赶紧答应然后远走他乡。正因赛卢医的卑鄙和无赖，才让张驴儿误毒张老头，窦娥的悲剧也因此而生。

此外便是直接造成窦娥悲剧的凶手张驴儿父子，还有太守桃杌等等，这些人，要么穷凶极恶要么贪赃枉法，哪里有一个好人？

窦娥就是处在这样一个极度恶劣丑陋的环境中，当窦娥因为他们而被置于悲剧之中，那种失望、绝望和愤恨便会挣脱了理性的束缚，她很难对现实后果再做出判断了。

其次，抗诉社会的不公

窦娥最初很对官府极为信任，所以在张驴儿威胁其改嫁“私了”时，她想的是“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去。”她天真地以为天理昭昭、世道清白，却不知那官府太守只当来告状的都是他的“衣食父母”，窦娥最终只好做了个衔冤负屈的没头鬼。

想到整个社会“官吏无心正法”，想到广大百姓“有口难言”，窦娥自然异常激愤，这时的她不再仅仅悲愤于自己的冤屈，而是转向了对整个社会不公的控诉，因此她指天骂地，也因此她发下了最为悲愤的第三桩誓愿。

再次，第三桩誓愿是沉冤昭雪的关键

窦娥善良孝顺，可是并非软弱可欺之人，从她面对张驴儿父子时各种斥责讥讽、正言厉色来看，她恰恰很是刚烈。窦娥绝对不会甘心一直被冤枉，即便死了，也要讨个公道，正如她死后鬼魂仍旧徘徊在望乡台“我每日哭啼啼守住望乡台，急煎煎把仇人等待。”

窦娥要雪冤，要复仇，那么就只能让更多的人负担这件不平事带来的恶劣后果，从前文我们分析的来看，这也算是一种“集体责任”。只有这么多人遭受后果，窦娥的冤情才会被重视。不然，以当时她所处的环境，即便前两桩誓愿已经实现，但很快便无人记得，也无人敢做主为她雪冤。

事实证明窦娥是对的。后来窦天章来到楚州，也是用东海孝妇作为例子，要求州官重新审理窦娥一案，窦娥最终得以昭雪。据《汉书·于定国传》有载，东海有一寡妇周青，对婆婆非常孝顺，其婆婆为了不连累她偷偷自杀，谁知却被婆婆女儿告官，称其杀害婆婆，周青百口莫辩，临死前发誓若是自己受冤，死后东海三年无雨，后来果然如此。于定国到此任职后，为周青昭雪，亲祭其墓，东海才下了雨。

如果没有这第三桩誓愿，窦娥的冤虽然世人已知，但终归是无人来雪了，那仇人更是得以逍遥法外、快活自在。

以上就是窦娥发下三桩誓愿的原因，当然，从作者的角度来说，安排这三桩誓愿不仅起到了制造悬念的作用，还能因此引出窦天章复勘冤案的情节，另一面，只有将这三桩超现实的誓愿聚集一起，才能让作品的艺术气氛更为哀怨，让窦娥之冤有一种天地震怒，人神共愤的效果。《窦娥冤》也因此深入人心，家喻户晓。