雷祖宝诰（普化宝诰） 志心皈命礼
九天应元府 无上玉清王 化形而满十方 谈道而跌九凤
三十六之天上 阅宝笈考琼书千五百劫之先 位上真权大化
手举金光如意 宣说玉枢宝经 不顺化作微尘 发号疾如风火
以清净心而弘大愿 以智慧力而伏诸魔 总司五雷运行三界
九天应元雷声普化天尊是道教中雷部的最高天神，总管雷霆都府、二院(五雷院、驱邪院)、三司(万神雷司、雷霆都司、雷霆部司)，“主天之灾福， 持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，雷声普化天尊造像多端坐九凤丹霞之扆，手举金光明之如意。另外，麒麟等都是雷声普化天尊造像的主要特征之一。农历六月二十四圣诞。
九天应元雷声普化天尊的来历
九天应元雷声普化天尊，道教尊为“神霄光明大帝”、“九天贞明大圣”等，为九宸上帝之一.是北宋未年尊奉之雷神，中国民间和道教都尊奉的神仙。其来历有两种说法，
一说为《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》：“普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷声普化天尊。”为玉清真王化生雷声普化天尊之说
二说为《历代神仙通鉴》卷四:“(黄帝)封号九天应元雷声普化真王”为黄帝封号之说。
九天应元雷声普化天尊的职能
九天应元雷声普化天尊是道教中雷部的最高天神。《明文海》：“雷声普化天尊者道家以为玉霄一府总司五雷而雷部诸神皆其所主”
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》记载：“真王所居神霄玉府，其道在乎巽。巽者，天，中之地也，东南乃九阳之炁。结清朗光，元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天有四方四隅，分为九霄，惟此一霄居於梵炁之中。在心曰神，故曰神霄，乃真王按治之所。天尊临莅之都。卿师使相，列职分司，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。”
《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载：“雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，有所隶焉。隶雷霆之政令者，各有攸君。今皆为尔一一解说，咸用遵奉，以敬以寅。”
九天应元雷声普化天尊名号的释义
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》：“注曰：
九者，阳数也，乃天道也。主於震宫，故东南有九无之说也，即雷师出入之地也。
天者，至大至圣无极无为之炁也。
应者，无物不承天命而生也。
元者，至大也。又曰万善之长也，乃四时之首也，五行之先也。
雷者，乃天令也。掌生生杀杀之权，动静人莫可测万神之奉行也。
声者，生也，万物得雷震声而萌也。又曰天不言以雷代言也。
普者，上天下地四维八荒无形有形也。
化者，天道阴阳运行则为化。又自无而有自有而无则为化万物生息则为化。”
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小道有话要说：
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