庄子一书，人称汪洋恣肆，瑰丽诡谲,，多以寓言故事来表达其道德思想。

所谓寓言，就是借寓于故事以言其道，希望籍此让人有所悟入。因为道难以言明，老子讲了五千灵文以言道，结果还是稀有人知。

庄子继承和发扬了老子之道，到了庄子这里，一改老子简明哲学之风，把人带入雄奇瑰怪，逍遥自然的文学意境。其根本宗旨还是在于使人明道以养生，让人在充满泥泞的世间，可以插上一只隐形的翅膀，自由遨游于天地之间。

下面我们就从庄子第一篇《逍遥游》中最有名的鲲化鹏的故事开始吧。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

这段讲的就是北海有一条名为鲲的大鱼，化为大鹏，乘着海运，来到南海天池的故事。为了证明这个故事的真实性，庄子还特意举志怪之书《齐谐》以证明之。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

还恐人有所不信，接着还以商汤王问贤者棘的对话来证明确有其事：

汤之问棘也是已:穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。

庄子中有很多这样的寓言故事，这些故事到底是真还是假的呢？个人的看法是，故事说明的现象可能是真，可能是假，但故事所反映的寓意却是真。如果悟不出故事背后的真意，你就读不懂庄子到底在说什么。

那么这个鲲化鹏的故事，庄子想告诉我们什么呢？

北，北方玄武；冥，指深不可测之海，亦可指宇宙；南，南方朱雀。这句话说的是北海有一条大鱼，名字叫鲲，经过六个月海运南徙化而为鹏。鲲为玄武之象，鹏为朱雀之象，对应天象，冬至一阳生，到夏至一阴生，正好六个月，完成了从鲲到鹏的转化。

所以庄子说的鲲化鹏这个现象，其实在说河图这个易象。

对应人体，说的就是炼精化气，炼气化神的过程。

也就是老子第一章所言常无欲以观其妙的过程。以无欲观其身，则可炼精化气，炼气化神。精即是鲲，神即是鹏，去以六月之息对应的即是气。

那么谁无欲，谁在观，谁能化呢？这就需要明道。

什么是道？

老子说：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，可以爲天地母。

列子说：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。

庄子说：夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。

这个万物本源之道，无形无象，惟悟可得。《西升经》云：人在道中，道在人中。鱼在水中，水在鱼中。

故庄子寓言于事，乃为悟其道。

道，气，象，数，物，理，六者一体，庄子用一个美妙的鲲化鹏的故事，形象的呈现出来。

理解寓言其理，修炼证到其象，体悟背后其道，如此可以养生修真，得庄子逍遥游矣。