5、艺舟双楫

书法理论著作。包世臣著。该书内容包括论述作文、作书两部分，是《安吴四种》之一，对中国近代书坛影响很大。作者论书一反清代书坛对赵孟頫、董其昌的偏爱，对改变清代书法风气具有重要影响。其书法理论的立足与方法，都与前人有所不同。

《艺舟双楫》“论文”四卷，多评析古文作法和作者所崇向者，亦录所作书序，及碑版等。论书”二卷（别名《安吴论书》）为阐述学书的方法。上卷分《述书》上、中、下等三篇，及《历下笔谈》、《国朝书品》、《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书答十二问》、《与吴熙载书》、《记两笔工语》、《记两棒师语》与《论书绝句》等，下卷有《（书谱）辨误》、《删定（书谱）》、《（十七帖）疏证》、《邓石如传》以及诸题跋杂论等。其中《述书》，上、中两篇叙述了“始于指法，终于行间”的学书经历，而下篇则论述了侧、勒、努等用笔之法。《历下笔谈》分析了书体的演变，指出：“北朝隶书，虽率导源分、篆，然皆极意波发，力求跌宕。凡以中郎既往，锺、梁并起，各矜巧妙，门户益开，踵事增华，穷情尽致。”“北碑体多旁出，可见其崇尚碑学的书艺观点。《国朝书品》把清代书家分为神品、妙品、能品、逸品、佳品五类，而妙品以下，各分上下，共为九等。而于《答熙载九问》、《答三子问》、《自跋草书十二问》等文，则以问答的形式，详细地阐述了关于真、草、隶、篆等各个方面的问题。

总之，包氏评析汉代以来笔法之源流，提倡碑学，开辟书法的新途径，对后世书风的变革，颇具影响。道、咸之后，北碑盛行，而《艺舟双楫》实具开山之功。它推动了大批有识之士，在艺术实践上取得很大的成就，从而形成了有清一代的书法新貌。但是，作者所论书派之源流，往往带有偏激之见。

6、《书概》

（清）刘熙载著。一卷。刘熙载， 清代文学家、书法理论家。字伯简， 江苏兴化人。道光进士。曾主讲上海龙门书院。《书概》为作者所著《艺概》（文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概）中的第5卷， 论及历代书家、碑帖、传授渊源、笔法变迁、书逸遗事等。内容广泛， 语言简练， 对书法的源流及笔法等， 均有独特的见解。

7、《金石萃编》

是一部金石学著作，一共一百六十卷，清人王昶著，成书于嘉庆十年（1805年），本书著录辽、金以前的碑石刻辞1500余通。体例规范、完备，兼具存目、录文、摹写、跋尾之长，为集历代金石学大成的著作。所收诸碑，以时代先后为序，先录碑文，若碑文残缺或漫漶不可识者，则据文献记载补入，注于其旁。凡遇碑文为篆、隶或古文、别体者，则摹录原作字形，再加以训释。诸碑题额、碑阴、碑侧都详为甄录，并详记各碑行数、字数及尺寸。凡前人金石著录、跋尾及文集中涉及该碑刻的文字，皆分别录入，附录于该碑之后，最后则加以自己的评论。本书颇近于类书的体例，收罗广博，检阅方便，为研究金石书法的重要工具书。