我们中华有五千年的煌煌文明，而这五千年文明很大程度上是站在《易经》的肩膀上。
那么《周易》为何如此牛逼呢？
易经提出了辩证法的思想，用辩证法解释宇宙万物和人类社会的运行规律，并且想用辩证法实现自然社会和人类社会的大一统理论。
为何提出了辩证法就如此牛逼呢?
因为有了辩证法解释宇宙万物的运行规律，人类就开始盲不再目的崇拜神，不再认为所有的规律是神掌控的，运用辩证的阴阳理论来解释宇宙万物的运行规律。
不再一味只想着依赖神的力量，而是相信人类社会的力量，大禹治水本质上就是这种思想的反应，依靠天下人力治理洪水，而彼时的西方传说则是诺亚方舟，依靠神的力量。
易经由此也成为中国直接从多神论到无神论跨越的开端。
而西方在千年之后的罗马帝国时代才刚刚由多神论跨越到一神论。
西方通过一神论，使用神学将现实世界和精神世界结合，实现大一统理论。
而周易想用辩证法实现自然社会和人类社会的大一统理论。
易经具有时代的局限
易经虽然运用阴阳八卦成功的解释了宇宙自然规律，然而却只能用占卜来解决人类社会的运行规律，没有运用辩证法合理的解释人类社会的运行规律。
易经诞生的时代是上古社会，彼时生产力落后，人们对于自然界是被动适应大于主动适应，
易经虽然用六十四卦列举了运行的规律，然而却由于时代限制，选择了让随机的占卜确定一个事件的走向，
易经时代人为青铜时代，人类对于自然的改造能力远弱于铁器诞生的春秋战国，
在铁器诞生后，人类社会改造自然的主观能动性增加。所以诞生了挑战“非自然的《孙子兵法》，之前的战争都是依靠鬼神占卜，神灵庇佑，而孙子提出克天命的无神论思想，在尊重客观规律的基础上充分的发挥主观能动性，而非敬畏鬼神。
孙子兵法不但是一部兵法书，其更是一部运用辩证法解释人类社会的哲学书籍。
很大程度上，战争是推动人类社会进步的最大动力，战争也是世界上容错率最小的事情。渤海小吏用百战系列解读中国历史不无道理。
阴阳的辩证思想在战争中得到极致的运用
敌我与众寡，攻守与进退、强与弱、利与害、
奇与正、迂与直、虚与实、诈与信、分与合、胜与败。
安与危、贵与贱、赏与罚、劳与逸、巧与拙、速与久、险与易、多与少等等。
由此，孙子完美的将辨证大运用到人类社会。
与易经完美的结合，运用辩证法指导和认识自认社会和人类社会的运行规律。
孙子兵法的问世，可谓石破天惊，华夏的智者们认识到辩证法的伟大。
于是乎，又将辩证法运用于人体内，于是《黄帝内经》问世了。
用辩证法分析指导人体本身的规律。
从易经用辩证法指出大一统方向解释宇宙运行规律，到孙子兵法用辩证法解释战争运行规律，再到黄帝内经用辩证法解释人体生理规律，辩证法在人类社会规律的各个领域无往不利。标志着辩证法这个最强大的理论武器被华夏文明深层次的运用。
既然华夏智者已经运用辩证法成功解释了外部世界，人类社会和人体本身，那么有没有一种理论能够将这三者统合呢？
那时候，中华伟大的政治家在思考如何建立一个大一统国家，
而中华伟大的思想家在思考如何建立一个大一统的理论。
一个在辩证法思想下能够解释一切的大一统理论。
于是乎，一个开天辟地的词诞生了，那就是——道
一部《道德经》，为中华民族打下了永恒的烙印。
我们读中华经典，应该连贯起来读写。
先读周易，再读孙子兵法，再读黄帝内经，再读道德经。
如此方能一步步的读懂华夏文明。
这也是我为何写华夏经典书籍，首先写易经的原因。
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