当我们都不选择置身事外，并极尽全力去追寻、求索真相的时候，我们的这个社会才能保有底线，我们的生活里也才会多出一些不一样的东西，如道义，善良、人情，当然还有免于被权力糊弄的恐惧。

文 | 朋礼松 律师

徐州丰县八孩女的事件，仍未在官方通报后归于平静。为什么？ 因为我们觉得，那依然不是这起事件最大化的真相，仍然没有消释其背后的诸多疑问。

这段时间，我一直在微博关注这起事件，特别是随着徐州及丰县方面「一而再再而三」地发布前后矛盾、逻辑混乱的通报，继而引发了对该起事件的更大关切，以及背后蔓延而来的更大愤怒。

作为刑事法律人，工作中更多的是接触犯罪嫌疑人（或被告人），我们更多的是关注他们的犯罪行为，以及背后的罪名及量刑，甚至也会被误解成「为坏人开脱」。 但这一次，我们面对的是受害者，徐州丰县八孩女的权益与命运，与这个社会中的每一个个体息息相关。为这个事件寻求最大化的真相，既是为了廓清事情的本来面目，也是为了对施恶者苛以刑罚之时能够极尽准确。

所以，民众对徐州丰县八孩女的关注，对该起事件再予深度调查的呼吁，既不是为了追逐热点，也不是为了诉诸情绪，而是切实感受到了个体权益，在徐州方面的多次通报中被糊弄的愤怒，被羞辱的刺痛。

狗链，锁住的不只是八孩女，还锁住了那个符合逻辑的真相。

所以，我们为什么关注并渴望真相？

这让我想起之前在代理一些疑似刑事错案的申诉过程中，也会面临如此这般对真相「渴望」的心情。要知道，那些被判入狱的家伙们，他们在为翻案所作的所有申诉努力，都是为了那个他们心中的「最大化真相」，那真相的背后是清白，是结束非人的冤狱生活，是生而为人的尊严，亦是活下去的希望。

而我们关注并渴望徐州丰县八孩女事件的真相，虽是为八孩女的身份正名，她到底是谁，她又到底多大，她被狗链锁住的背后究竟还隐藏了多少罪恶···这些都是追寻真相的必要所在，因为那是她的权益，亦是她的尊严。 但除此之外，我们莫不是在为我们自己以后的个人权益不被糊弄而守护。

犹记得开年有一个短剧《开端》，当时火爆了朋友圈，大家都争着说不错。但透过影视剧我发现，虽然我们每一个人，在现实物理场域里并不会发生剧中人物那种人生循环，但其背后所传递的东西，则有着更为深层的意义——我们中的每一个自己，也都在社会的「一辆车」上，当我们面临那种境地时，是否都愿意自甘冒险，为了别人、为了真相而去一次次的努力。

影视剧里的世界是虚幻的，但现实的世界是残酷的。你，我，他，都处在这个现实社会之中，而在那个循环之外的真实世界里，依然存在着诸多看得见或看不见的无序、丑陋以及罪恶，徐州丰县八孩女被锁狗链的事件，无不是那些罪恶在互联网下的放大。

你也能看到，只有愿意为了真相而去一次次努力，而不是当一个冷漠的旁观者，仅对自己有切肤之痛时才「狠起来」，最后才可能有一个相对圆满的结果。要知道，救他人也是救自己，因为那也是对未来自己悲惨可能性的一种关照。

从年前走到年后，徐州方面的表现令人愤慨。要知道，民众需要的不仅仅是斩断锁在八孩女脖颈上的狗链，而是要寻得这起事件中那个「最大化的真相」。这既是底线刚需，也是我们免于被权力糊弄的恐惧。

在徐州丰县，我们到底还能不能摸到真相，真的不得而知，但随着省级调查组的介入，希望有所扭转。而在这虽迟但到的背后，我们的社会仍然没有摆脱这种自上而下的「高层」集结，再一次反向印证了基层调查的失灵，“塔西佗陷阱”依然时时显现。

所以，徐州丰县八孩女的真相到底是什么，仍只能拭目以待。

@刑辩之道

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