1952年9月，中共中央统战部和国家民委决定，成立中央民族学院（现中央民族大学）研究部，把当时燕京大学、清华大学、北京大学、辅仁大学、中山大学的一批知名民族学家、社会学家、史学家集中在一起。

中央民族学院研究部主任由原燕京大学代理校长兼教务长、时任北京市文教局局长的翁独健担任，傅乐焕担任东北研究室主任，西北研究室、中南研究室、西南研究室、西藏研究室、文物室主任分别由冯家昇、潘光旦、翦伯赞（兼）、林耀华、杨成志担任。这一批大名鼎鼎的学术专家，极大推动了我国民族识别工作的顺利进行。

中央民族学院研究部成立后，民族学工作者参加的第一项重要工作就是进行民族识别。1953年，中央民族学院研究部组成四个民族调查组：1.东北、内蒙古民族调查组；2.甘肃、青海民族调查组；3.湖南湘西土家调查组；4.广东省疍民调查组。

东北、内蒙古民族调查组组长是傅乐焕，我国著名历史学家，他在辽金史、历史地理等方面的研究，成果卓著，甚至在某些领域，比如对东北民族史的研究、对少数民族成分的识别等，均有开创之功。

1953年8月至10月，他与林耀华、王辅仁、陈雪白、阿勇绰克图等人，在中央民族事务委员会的统一部署下组成调查组，赴黑龙江省龙江县、讷河县，内蒙古自治区呼纳(呼伦贝尔)盟海拉尔、布特哈、莫力达瓦等地进行达斡尔民族识别调查。

在少数民族地区，傅乐焕等专家通过召集少数民族人士座谈、个别访谈等形式，深入了解当地的民族生活情况，记录了达斡尔语，搜集整理了少数民族文献资料。实地调查结束后，傅乐焕完成了此次民族识别工作的调查报告《关于达呼尔的民族成分识别问题》，对于达呼尔的族源问题采取了比较慎重的态度。

傅乐焕认为，彻底弄清达斡尔族的族源问题，需要新的文献和考古材料的发现作为支撑，对达呼（斡）尔人十七世纪以前的历史空白有重要填补。在考证史料和史事上，他有着乾嘉学派的优长，深入细致地爬梳整理已有史实、资料，对历史传说进行细致分析、厘清。

1955年中央民族学院研究部编印的内部刊物《中国民族问题研究集刊》第一辑。作者傅乐焕对达斡尔族分三大部分阐述。第一部分为基本情况。包括名称、人口和分布、关于达呼尔人历史来源的几种旧有说法、可靠的达呼尔人历史的开端、达呼尔人和蒙古族的关系。在此部分，作者认为萨吉尔迪汗曾是成吉思汗曾祖、兄弟和别人替生的儿子等说法，都是后人附会上去的；推测他是唐代黑水国汗的依据也很薄弱。论述了十六、七世纪达呼尔人与蒙古族关系疏远的原因。

第二部分为四点识别。（一）认为达呼尔语和蒙古语的关系不是方言差别问题，而是蒙古语族中的独立语言。它的词汇、音系和语法结构等，呈现了和蒙古语发展相异的情况。（二）从达呼尔人有可靠历史算起，他们原居黑龙江以北和迁居嫩江，自有共同区域。（三）达呼尔人早在黑龙江以北时就是定居的，从事农、牧、猎等多种经济活动，这和蒙古族的游牧生活很不相同。（四）在日常生活、氏族组织的遗留、婚丧、礼节禁忌、娱乐游戏、宗教信仰等社会文化心理状态方面，与蒙古族存在着很多不同点。

第三部分提出达呼尔应该被承认是一个单一民族。（一）归清后虽被编入八旗，但还是保留着固有族称。到了日伪时期，少数在外的达呼尔知识分子创出了“达斡尔蒙古”的名词。各地绝大多数达呼尔人认为他们是单一民族。根据自愿原则和民族政策，应予承认。（二）阐述了承认和否定达呼尔为单一民族的利弊问题。

1956年4月，达斡尔被确定为单一民族，达斡尔族的识别、认定，成为典型而又取得圆满成功的例证。这其中，傅乐焕所作的工作不应被世人遗忘。