【原文1】

彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百馀人入海，居岛中。帝以田横兄弟本定齐地，齐贤者多附焉；今在海中，不取，后恐为乱。乃使使赦横罪，召之。横谢曰：“臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将；臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。”使还报，帝乃诏卫尉郦商曰：“齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷！”乃复使使持节具告以诏商状，曰：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉！”

【译文】

彭越已受汉封梁王，田横怕被诛杀，与他的部下五百多人进入大海，居住在岛上。高帝刘邦认为田横兄弟几人本来曾平定了齐地，齐地贤能的人大都归附了他，今流亡在海岛中，如不控制，以后恐怕会作乱。于是就派使者去赦免田横的罪过，召他前来。田横推辞说：“我曾煮杀了陛下的使臣郦食其，现在听说他的弟弟郦商是汉的将领，我很害怕，不敢奉诏前往，只请求做个平民百姓，留守在海岛中。”使者回报，高帝便诏令卫尉郦商说：“齐王田横即将到来，有敢动他的随从人马的人，即诛灭家族！”随即再派使者拿着符节把高帝诏令郦商的情况对田横一一讲明，并说道：“田横若能前来，最高可以封王，最低也是个侯哇。如果不来，便要发兵加以诛杀了。”

【解析】
田横这人就是“谁”也得罪，典型的“以自我为中心”的人物，面临这样的“窘境”也是咎由自取。田横即是旧齐国宗室，兄弟三人也曾是诸侯王，更是从未服从过刘邦或者帮助过刘邦，再加上田横这批人的“独立性”思维太强，既不愿意依附于项羽，也不愿意投降刘邦，这对已经基本一统天下的刘邦来说肯定是不允许其存在的。根本原因还是齐国的地理位置和民风民意的倾向问题。

【原文2】

横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡厩置。横谢使者曰：“人臣见天子，当洗沐。”因此留，谓其客曰：“横始与汉王俱南面称孤；今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主，纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎！且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。”遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰：“嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！”为之流涕，而拜其二客为都尉；发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢傍孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊。以横客皆贤，馀五百人尚在海中，使使召之；至，则闻田横死，亦皆自杀。

【译文】

田横便和他的两个宾客乘坐驿站的传车去到洛阳。离洛阳还有三十里，到达尸乡驿站。田横向使者道歉说：“作为臣子的人觐见天子时，应当沐浴。”随即住下来，对他的宾客说：“我起初与汉王一道面朝南称王，而今汉王做了天子，我却是作为败亡的臣虏，面北称臣臣服他，这耻辱本来已非常大了。何况我还煮死了人家的兄长，又同被煮人的弟弟并肩侍奉他们的君主呢。即便这位弟弟畏惧天子的诏令不敢动我，我难道内心就不感到惭愧吗？！况且陛下想要见我的原因，不过是想看一看我的容貌罢了。现在斩下我的头颅，奔驰三十里地送去，神态容貌还不会变坏，仍然可以看的。”于是就用刀割自己的脖子，并让宾客捧着他的头颅，随同使者疾驰洛阳奏报。高帝说：“唉呀！从平民百姓起家，兄弟三人相继为王，这难道不是很贤能的吗！”为田横流下了眼泪。接着授给田横的两个宾客都尉的官职，调拨士兵二千人，按葬侯王的礼仪安葬了田横。下葬以后，那两位宾客在田横的坟墓旁挖了个坑，都自刎而死，倒进坑里陪葬田横。高帝听说了这件事，大为震惊，认为田横的宾客都很贤能，余下的五百人还在海岛上，便派使者去招抚他们。使者抵达海岛，这五百人听说田横已死，也都自杀了。

【解析】
田横的那番话，本人（山东潍坊人）体会颇深，这种“原为平级，不甘居下；有仇不做同事”的心态也算是山东独有的“地域特色”吧。
【原文2】中的“乃复使使持节具告以诏商状”，意思就是刘邦把消除田横疑虑的做法全部毫无保留的告诉了田横，田横这才理解为刘邦“不过欲一见吾面貌耳”，但是刘邦真的有这样的意思就不好说了，毕竟不久前刘邦就是靠着“违约”的战略规划消灭项羽的。其实到了刘邦、田横那种层级的人，大家心里都清楚的很，田横的下场也不会好到哪里去。
站在当时的历史背景下，田横自杀几乎是他唯一的出路了，也是刘邦最想要的结果。既避免了田横自身的“尴尬”处境，也避免了齐地的战祸。

【进一步解析】
我们从刘邦的角度来思考为何要这样处置田横！
主因就是齐国人民”不愿投降“刘邦啊，田横等人自然也是这种心态，毕竟是前齐国宗室后裔，兄弟三人还都曾是诸侯王，这人影响力和号召力太大了。对刘邦来说要不”控制“田横，要不就逼其自杀。汉朝天下初定，是不能再起“兵祸”的，如果放任田横等人，按照这批人的“秉性”必会起兵割据天下，攻击刘邦。
这就会出现一个新词“事实预知”。一个人或者团体要做一件事，并不是仅仅“想不想做”这件事，而是能力、实力、形势到了“要做”这件事！而刘邦对田横的“处置”就是明显通过“事实预知”看到了田横如果活着“要做”什么事，肯定是“造反”！