原创2022-04-05 21:56·说来话不长开放三胎政策以来，讨论的很多，实施的很少。究其原因，一个是经济压力，一个是生育观念，严格来说，生育观念归根结底还是跟经济脱离不了干系。现在的人更愿意享受生活，不生或少生一个孩子，将节省的时间、金钱等生育成本投放到个人生活，确实自在不少。物质的极大丰富，生活水平的提升，推高了人们的感受阈值。习惯了更好的生活，结果往往是不可逆的。穿多了阿迪耐克，穿回国产品牌就觉得别扭；喝多了星巴克，就不想喝廉价的速溶咖啡；住惯了五星级酒店，就不会再考虑七天如家……不知不觉中，大家都在内心捍卫着自己对生活品质的要求。同样地，在孩子的养育上，大家的标准也在提高，吃的穿的，都要好的，带孩子旅游，拓展，见世面，这些都是比过去更高的成本。标准这个东西，很多时候是比较出来的，别人怎样，自己也要怎样，许多未必是必需品的东西，因为有了比较，并形成习惯，就变成了心理上的“必需品”，这些东西当中的每一样都构成了人们的观念。近年来，很流行的一句话是，给不到孩子好的，不如不生。这句带着道德批判属性的话，影响力不可谓不大。乍一看有点道理，毕竟，给不到孩子好的，为什么还要生下他呢？问题是，什么样的才是好的？给不到这些好的，难道不能退而求其次，再其次？富人过的生活是生活，穷人过的就不是生活吗？要是每个人都要过好的生活，都要给孩子好的生活，还有人过差的生活吗？诚然，每个人是应该努力让自己和家人过上好生活，但这只能作为自己内在的驱动力，而不是对他人的评判和要求。现实中和网络上对他人生孩子的批判着实太多了，“越穷越生”、“连自己都养不活还生”、“孩子生下来也是做韭菜”之类的言论铺天盖地。如果说生一个无可厚非，那么生多个的道德压力，现在可以说是越来越大了。这种道德压力，或许跟实际的经济压力有一定关系，但更来自于浮躁的舆论环境。某网友说，自己是典型的穷人家的孩子，从小住窑洞，缺吃少穿，但他从来没觉得出身是什么大不了的事，更不认为自己不该出生，他觉得拥有生命简直是一件太过幸运的事，并未对世界怀有恶意。哪怕有人看不起自己，他也认为那是别人的问题，而从不认为贫穷的原生家庭带给自己什么不堪。他还认为，那些喊着禁止穷人生育的人，应该尊重他那样愿意获得生命的穷人家孩子，他们有出生、活着以及继续繁衍的权利。我觉得这体现了一种积极正确的的思维导向，非常好。一些口口声声说为了不让孩子受苦而不生的人，或许也只是受个人经历影响所致。不过，他们所认为的受苦，也只是自己所认为的，毕竟每个人对生活的解读是不一样的。任何人生孩子都没有错，错的只是没有给予应有的爱和教育，这种情况无论在穷人富人当中都存在。试想，难道因为富人能给孩子富足的生活，即使不管不教也不是问题，反而穷人好好爱孩子和教育孩子，只是物质生活贫困一点，就要被批判？另一个网友也说起自己的情况。他来自东北，过去父亲是工厂里的工人，母亲是车间出纳员。父母当年下岗的时候，家里接近一年没吃过肉蛋，最多也就靠豆腐补充一下蛋白质。对于有人说穷人不能着急生孩子，他有自己的看法，他说自己出生的时候，父母均为二十岁出头，虽然年轻，家里也穷，但父母是用爱呵护着他长大。他认为，穷人早生孩子不代表不会爱孩子，他反而很难理解，为什么有的人不爱自己的孩子，还非要生下他。对于他说的话，我深以为然，确实，那些“穷人生孩子是对孩子的不负责”的言论可以休矣。真正不负责任的人，从来不是穷人，而是生而不爱的人，生而不养的人。对于生孩子这件事，我们应该对他人抱有更多的理解，莫把我们的标准强加于人，这是做人的准则之一。而更重要的是，每个人应该对自己的生活保持一种独立思考的态度，在人生路上走出那一抹从容的亮色。-END-

开放三胎政策以来，讨论的很多，实施的很少。

究其原因，一个是经济压力，一个是生育观念，严格来说，生育观念归根结底还是跟经济脱离不了干系。

现在的人更愿意享受生活，不生或少生一个孩子，将节省的时间、金钱等生育成本投放到个人生活，确实自在不少。

物质的极大丰富，生活水平的提升，推高了人们的感受阈值。习惯了更好的生活，结果往往是不可逆的。

穿多了阿迪耐克，穿回国产品牌就觉得别扭；喝多了星巴克，就不想喝廉价的速溶咖啡；住惯了五星级酒店，就不会再考虑七天如家……

不知不觉中，大家都在内心捍卫着自己对生活品质的要求。

同样地，在孩子的养育上，大家的标准也在提高，吃的穿的，都要好的，带孩子旅游，拓展，见世面，这些都是比过去更高的成本。

标准这个东西，很多时候是比较出来的，别人怎样，自己也要怎样，许多未必是必需品的东西，因为有了比较，并形成习惯，就变成了心理上的“必需品”，这些东西当中的每一样都构成了人们的观念。

近年来，很流行的一句话是，给不到孩子好的，不如不生。

这句带着道德批判属性的话，影响力不可谓不大。乍一看有点道理，毕竟，给不到孩子好的，为什么还要生下他呢？

问题是，什么样的才是好的？给不到这些好的，难道不能退而求其次，再其次？

富人过的生活是生活，穷人过的就不是生活吗？要是每个人都要过好的生活，都要给孩子好的生活，还有人过差的生活吗？

诚然，每个人是应该努力让自己和家人过上好生活，但这只能作为自己内在的驱动力，而不是对他人的评判和要求。

现实中和网络上对他人生孩子的批判着实太多了，“越穷越生”、“连自己都养不活还生”、“孩子生下来也是做韭菜”之类的言论铺天盖地。

如果说生一个无可厚非，那么生多个的道德压力，现在可以说是越来越大了。这种道德压力，或许跟实际的经济压力有一定关系，但更来自于浮躁的舆论环境。

某网友说，自己是典型的穷人家的孩子，从小住窑洞，缺吃少穿，但他从来没觉得出身是什么大不了的事，更不认为自己不该出生，他觉得拥有生命简直是一件太过幸运的事，并未对世界怀有恶意。

哪怕有人看不起自己，他也认为那是别人的问题，而从不认为贫穷的原生家庭带给自己什么不堪。

他还认为，那些喊着禁止穷人生育的人，应该尊重他那样愿意获得生命的穷人家孩子，他们有出生、活着以及继续繁衍的权利。

我觉得这体现了一种积极正确的的思维导向，非常好。

一些口口声声说为了不让孩子受苦而不生的人，或许也只是受个人经历影响所致。不过，他们所认为的受苦，也只是自己所认为的，毕竟每个人对生活的解读是不一样的。

任何人生孩子都没有错，错的只是没有给予应有的爱和教育，这种情况无论在穷人富人当中都存在。

试想，难道因为富人能给孩子富足的生活，即使不管不教也不是问题，反而穷人好好爱孩子和教育孩子，只是物质生活贫困一点，就要被批判？

另一个网友也说起自己的情况。他来自东北，过去父亲是工厂里的工人，母亲是车间出纳员。父母当年下岗的时候，家里接近一年没吃过肉蛋，最多也就靠豆腐补充一下蛋白质。

对于有人说穷人不能着急生孩子，他有自己的看法，他说自己出生的时候，父母均为二十岁出头，虽然年轻，家里也穷，但父母是用爱呵护着他长大。

他认为，穷人早生孩子不代表不会爱孩子，他反而很难理解，为什么有的人不爱自己的孩子，还非要生下他。

对于他说的话，我深以为然，确实，那些“穷人生孩子是对孩子的不负责”的言论可以休矣。

真正不负责任的人，从来不是穷人，而是生而不爱的人，生而不养的人。

对于生孩子这件事，我们应该对他人抱有更多的理解，莫把我们的标准强加于人，这是做人的准则之一。

而更重要的是，每个人应该对自己的生活保持一种独立思考的态度，在人生路上走出那一抹从容的亮色。

-END-