非遗项目展示 ‖ 龙门洞庙会线上展（二）

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陇县龙门洞庙会

陇县龙门洞庙会文化，是以丘处机创建龙门派全真教的道教祭祀活动为主体，融群众祭祀、庆典民俗、游山赏景、娱乐、饮食等活动为一体的庙会文化活动。

龙门洞庙会历史悠久。据史料记载，始于春秋，建于西汉，盛于金元时期。西周大夫尹喜弃职归山隐居于此。西汉建信侯娄景晚年幽居于此，八仙中的钟离权、吕洞宾、韩湘子在此修道炼丹。道家信徒孙思邈辞诏不受，潜山居洞，采药行医，悬壶济世。全真教龙门派“七真人”中丘处机，创立龙门派全真道教，受金、元两代帝王的尊崇，被授予全国道教“教皇”。

　　龙门洞庙会活动规模较大。每年农历三月初一至四月初八共历时40余天内的10余个阶段祭祀活动时，有宝鸡、西安、天水、平凉等地区各县、乡镇、村组的几十万男女群众赶赴庙会，由于道教龙门派是全国道教的祖庭，每年有陕西、甘肃、山东、河北、内蒙、湖北、四川、安徽十三省的道院及群众前来赶会，正如群众传说的景福山九皇大殿前的“十三省阶台”所说：十三省的道院道长均在十三个台阶上受昭分禅。龙门洞全真教在国内外也名声远扬，先后有法、德、英、俄、蒙、印度、瑞士、朝、韩、日、新、菲律宾等国的几千名信徒前来寻迹问祖。如2008年4月，美国各州道院共23人专程来龙门洞朝会庙会。

龙门洞道教，它是元代国师丘处机在龙门洞栖居时创建的全真道教派。它以老子的自然天道观为主，强调人们在思想、行为上应效法“道”的“生而不有、为而不恃、长而不宰”的思想，主要教旨有15条，基本内容是：云游求道不避险阻，学书以心解为主，研究药物济世、修道心得、静坐清修、定心绝虑、修性命、积功德、超出欲界、色界、炼性养身。它主张三教合一的思想，以儒家《孝经》的封建孝道、宗法思想，要人们善事父母、守孝道、厚人伦、美教化、移风俗；以老子的《道德经》向人们提出它应遵循的道德行为准则，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统，用来约束人们的行为，调整个人和社会以及人们彼此间的关系；以佛教的《心经》向人们说明以般若（智慧）观察宇宙万事万物自性本空的道理，而证悟无所得的境界。

丘处机被成吉思汗在行宫召见时对成吉思汗讲：“道”是宇宙的本源，“道生天育地，日月星辰，皆从道生。”他还说：为道之人，清心寡欲，固精守神，惟在炼气壮阳，便可体健如火焰，阴消阳旺，长寿如仙；而凡俗之人，以酒为浆，以妄为常恣情纵欲，损精耗神，以致阴盛阳衰，如水下流，短命于地；人的精神在于气，气是健康长寿的根本，气经目为泪，经鼻为涕，经舌为津，经肤为汗，经骨为髓，经肾为精；气全则生，气败则死，气盛则壮，气衰则老；有养生之道，而无长命之药。丘处机的客观辩证讲述，也全面地概述了龙门全真派道教的教义实质。

龙门洞庙会以老子的自然天道观为主，主张“三教合一”的思想，劝教人们守孝道、厚人伦、美教化、移风俗，遵守道德行为准则，约束人们的行为，和谐人们彼此关系。要人们消除杂念邪欲，正气固本，国富民强，以辩证客观的思想道德教育人，对社会安定和谐有促进作用，它有重要的思想道德教育价值。

龙门洞庙会的活动，对宗教音乐、民俗活动、民间艺术等方面有挖掘、传承、发展的价值；对弘扬中国宗教文化，对联系省外、国外人际交流，有重要的对外交流价值；龙门洞庙会区中的36洞、24潭、楼、阁、庙、殿、溶洞、怪石、摩崖、石刻、栈道、索梯、悬空楼阁、名人诗句、书画真迹等天然奇观，有得天独厚的观赏、旅游价值；龙门洞的庙会规模范围较大，有吸引群众自觉参与庙会文化生活的自我参与价值；龙门洞庙会历史悠久，内容丰富，有重要人文资料价值；龙门洞庙会期间，品种繁多的饮食小吃，有传承、发掘饮食文化的价值。