《滴天悬解》阴乘阴位阴气盛|丙火|乙木|木火|滴天悬解|阴寒

作者：董亚伟（道源）

通神论

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

原注：六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴居之，如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。

任氏曰：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

道源命理解说：此和上段的阳乘阳位类似，也是在讲阴阳平衡之理。地支中以丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支，其中丑、酉、亥为阴中之阴，卯、巳、未为阴中之阳。阴乘阴位者，阴气过旺。五行中以木火为阳，金水为阴，东南木火为暖，西北金水为寒。正格的八字贵在阴阳平衡，八字阴旺，以走阳盛之地为好；八字过寒，以走阳暖之地为好；此为取调候用神之法。但如果八字的喜用神和调候用神发生矛盾时，要以喜用神为主。

丙子己亥乙酉壬午

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰己巳

此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。

道源命理解说：此造，八字乙木日干生于冬天水旺之时，又有年支子水帮身，看似身旺，实则己土盖头亥水，地支酉金贴身相克，日干整体身稍弱，取木为喜用神，土金为忌神。乙木生于冬天、八字前三柱一片金水之气，偏于阴寒，好在生在午时，天干丙火有根来暖局，使冬木不过于阴寒，整体提高了八字的格局层次。中年两步寅卯喜神大运帮身有力，是以仕至封疆。

己亥丙子乙丑壬午

乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午

此与前只换一酉子。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象去：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。

道源命理解说：此造，八字乙木日干生于冬天子月水最旺之时，乙木根旺，又有年支亥水帮身，坐下丑为湿土暗藏水气，乙木总体身稍旺。八字取水为忌神，午火为喜用神。八字前三柱也较为阴寒，虽有午火暖局，但午火喜神被壬水盖头、又被丑土泄气，不足为用。再加上中年一路金水大运，生助亥子水忌神，是以一生一贫如洗。至壬申大运，申金和子水半合水局，水性更旺，壬水又克制丙火喜神，而亡。八字命理之法，异常微妙，此与上造只差一字，但旺衰即可相反，大运不同，人生之境遇也天翻地覆。