4月20日10时24分，迎来24节气——谷雨。这是春季最后一个节气，再过15天就是“立夏”了。
中国最早气候历法《月令七十二候集解》记载，“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也”。谷雨有“雨生百谷”之意，雨乃降，春潮平，百谷生。
俗话说“清明要明，谷雨要淋”。谷雨时节，我国南方大部分地区雨水较丰，武汉常年4月下旬雨量约50毫米以上，每年第一场大到暴雨一般出现在这段时间。而今天午后，武汉下起绵绵小雨，正好应验节气里的江城。
查阅江城百年气象资料，每年的“谷雨”正处在气温升高之时，最高温可飙升到30℃以上。央视主播宋英杰说，在南方，夏在逐步蚕食春的领地；在北方，春在鲸吞冬的疆土。谷雨是冬春夏的“三国”演义，冬已衰落，夏待崛起，春正强盛。
关于谷雨物候，古人是这样归纳的：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”意思是，谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
其中，“萍始生”虽特指萍，但亦是水生植物集体春生的代言物。阳春三月，有两组最经典的“相逢”，一是清明时节风与花的相逢，一是谷雨时节萍与水的相逢。
“风雨之后无所谓拥有，萍水相逢，你却给我那么多……”、“别管以后将如何结束，至少我们曾经相聚过，不必费心地彼此约束，更不需要言语的承诺……”这些80年代风靡大江南北的歌曲，这些有关“萍水相逢”的故事，至今仍在被广泛传唱。
世间大部分的相遇，都不过是一场萍水相逢。相遇和离别是季节的轮回，更是人生的常态。
在民间，还有二十四番花信风之说。每年，从小寒到谷雨这8个节气里共有24候（5天为1候），每候都有某种花卉绽放，梅花最先，楝花最后，于是便有了“二十四番花信风”说法。
谷雨的花信风为，一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。就是说从今天起“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”；过五日“开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙”；再过五日“客里不知春事晚，举头惊见楝花香”。
最早听说荼蘼，是在香港作家亦舒的的一本书里，在这本《开到荼蘼》的结尾写道，“开到荼蘼花事了，可恨文思似荼蘼。”于是，在微博关注到一个”荼蘼花开“的大V，每晚睡前听她读诗，那旋律中叹息和凄美，成为我一段时间的共鸣。
荼蘼，一种开在暮春时节的柔软小花。童年，在乡村路边田埂上，白色的荼蘼花，默默绽放，每次见了，心中总有些烂漫。星星点点，它把春天绚烂到了极致。
”荼蘼不争春，寂寞开最晚”，“谢了荼蘼春事休”。我一直有个疑问，在二十四番信风中，明明是荼蘼先，楝花后，楝花开罢，花事方了。为何很多诗词都把荼蘼放在最后。
有人给我解释说，其实这是诗人的任性。荼蘼花繁香浓，幽美雅致，是宋人至爱。相比之下，苦楝树高大挺拔，其花细碎不起眼，因而被忽略了。
在文人墨客笔下，花开荼蘼，代表春光逝去，繁华落幕，感情终结，是“伤感之花”。在佛典中，荼蘼是天上之花，花谢后，大地只剩下孤零零的彼岸花了。
写到这里，想起一位网友说的一句话：因为你要做一朵花，才会觉得春天离开你；如果你是春天，就没有离开，就永远有花。
这样说来，生命，其实就是时间里被安排的一次绽放。把心安放在属于自己的花季里，一切便都可释然。
谷雨，春天的最后一次回眸。今日谷雨，愿春雨，洗尽一身的疲惫和哀怨，迎着炽热的夏追去。
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