大学于我，是自我飞扬的一段时光。经过小学、初中、高中的十年寒窗的苦读，那些没有自由的日夜，我终于可以飞翔了。

于是喜欢上了西方文学，因为那里有自我。

其实对于自由的向往在高中就开始了，《少年维特的烦恼》启发少年心事。《飘》让一个美国女人的人生深入我心。而三毛的撒哈拉，让远方的有趣与浪漫成为一个梦。

我现在才遗憾大学我是失落了中国古典文学的，那些格物致知。哪怕到了毕业，我仍在毕业留言里写下：愿同学为自我奋斗不息。

对于自我，有一段话说：唯有敞开心扉，敢于冒险，勇于审视自我，接纳新观念和新方式，我们的意识，才能获得提升和拓展，活出真正的自己。

自我通向“自由”，所以西方的“人权”，让他们抗议戴口罩，上街游行。疫情期间仍然到酒吧狂欢。这导致了疫情的失守。

直到学了佛，我才发现原来自我是没有的，自我是假的。我们想紧紧的抓住一点情绪的花火，其实它转瞬即逝，我们身体的元素，也每分每秒的在时刻变化。

无我，才是真实。

听话的中国人，服从大局安排，层层围剿守卫，坚持动态清零。努力控制了疫情。

自我欺骗了我们，因为它是假的，如果我们执着于它，就会受苦，那么多文学家艺术家：海子、顾城、海明威、张国荣、梵高……他们的文学成就艺术成就到达巅峰，却为了一个假设的虚无的“我”而自杀。

突然某一天读到一句话：我将无我。

我想起我的妈妈，妈妈一辈子都为了这个家庭付出，好吃的留给我们吃，不舍得穿好穿的，因为时常要做家务，会弄脏衣服。我的妈妈，一辈子鲜少享受，太太说，你不觉得你妈妈活着不为了自己吗？

无我，也是佛教的境界。佛教讲利他。至少，也要自利利他。学佛，也是要发菩提心，大乘佛教，要让众生都解脱。

我突然想，妈妈不就是“无我”吗？

太太把剩菜放到自己面前，太太帮我做很多事情，太太整夜守护孩子，也是一种“无我”。

我是自私的。自我纵然繁花似锦，我们终究要在“道”的路上一日千里。我们要过有意义的一生，我们要追寻真理。

“我将无我，不负人民。”这句话是伟大的。