你不知道的华彦钧（三）

如果不是人民解放军以摧枯拉朽之势，在全国范围内推翻国民党的反动统治，荡涤封建残余势力，建立起一个人民当家做主的新中国，《二泉映月》几近湮灭于人世。但很遗憾的是，至今绝大多数国人并不清楚，新中国的成立对于《二泉映月》的抢救及留存，具有决定性意义。

新中国成立后，百废待兴，但党和国家领导人以时不我待的远见卓识与敏锐眼光，高度重视并旋即着眼民间音乐文化遗存保护工作。1950年,周恩来总理下令要加快“抢救我国民间音乐文化遗存”，中央音乐学院时任院长吕骥闻风而动，立即指派专人带着刚刚进口的钢丝录音机前往江南录制民间音乐,华彦钧的《二泉映月》等三首琵琶曲和三首二胡曲真声录音就是在此次抢救中被保留下来，最终成为国宝级音乐遗产。

一般认为，《二泉映月》在上世纪30年代末就基本成型，当地上点年纪的人回忆说，抗战前（三十年代初）就听到过阿炳拉出《二泉映月》片段。从其产生到定型，至少有20多年时间，并没听说民国时期哪一家音乐学校、音乐家出面抢救或推广《二泉映月》。所以说，这迟到的而又及时的抢救是因为新中国成立了，是中央音乐学院院长吕骥鼎力支持，才录制了宝贵的华彦钧的音乐。毫无疑问，新中国是华彦钧及其《二泉映月》得以抢救并获得新生的决定性前提条件，唯有新中国才能使抢救、弘扬华彦钧及其音乐艺术成为可能；在黑暗的旧中国，无论华彦钧创作并拉了几十年的《二泉映月》怎样杰出，不会有哪个音乐专家去关注它、推崇它，而且，也不会、也不可能被留存于世，其命运只能随着华彦钧的逝去而湮灭于人间。

因此，从这个意义上讲，如果说有功臣，非新中国和周总理莫属，如果“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”但70多年来，却有人一直冒天下之大不韪，凌驾于共和国之上，大言不惭地揽天功为己有，以抢救“功臣”、“伯乐”自诩，极大地亵渎了广大音乐爱好者的良知。其实，这些人非但功臣，实乃害虫。因为他们不仅不积极认真对待抢救工作，还从中作梗，制造障碍，设置重重阻力，致使华彦钧及其音乐的保护工作遭受前所未有的破坏与蹂躏。

首先，录音师的计划中，原本并没有华彦钧一项。据相关人员回忆，当年为录还是不录《二泉映月》颇费些周折，因为他们不认为华彦钧的音乐好到哪里去，美其名曰：应该把阿炳看得如此重要吗？想当然认为一个盲人、沿街乞讨卖艺的能拉出什么像样的曲子来呢，跟道教音乐传统曲目《十番锣鼓》以及江南“十不拆”乐队的音乐相比，那不是小巫见大巫吗？但是，任务还得完成啊，于是，在万般无奈之下，便想象征性地录下《二泉映月》等几首曲子应付差事。可是没想到，当华彦钧不惧录音师每曲只录一次的无理的要求，第一次完整拉出他的旷世杰作《二泉映月》之后，大大出乎录音师们的预料，他们也不得不为华彦钧杰出的音乐才华、迄今罕见的《二泉映月》的音乐气韵而震撼，深感这不是一般的二胡曲，完全迥异于江南吴侬软语的乐风。但他们又不能小视华彦钧，不想心甘情愿地接受这一超越他们的地位、音乐声望，而带有挑衅性、侮辱性的现实。同时，华彦钧演奏所带来的这不大不小的“捉弄”，也激起了他们极度的愤怒。

这些录音师们为了惩罚华彦钧，第一个措施就是把华彦钧师从十八位知名音乐高手，经潜心揣摩，另辟新路而创作的创新版《梅花三弄》，采取先给它录下来，然后，再以钢丝录音带不够为由，把它擦掉的办法，最终使华彦钧《梅花三弄》的真声，与我们永远失之交臂，彻底湮灭于尘世。呜呼，对于一位终生从事音乐艺术的华彦钧来说，这无疑如晴天霹雳，《梅花三弄》是他克服视力障碍，甚至曾不惜跌爬十几分钟的路程登门拜师才创作出来的世纪精品，它一旦问世，就其历史知名度而言，将不亚于《二泉映月》的影响力。1950年12月，华彦钧在录完上述几首作品后仅仅过了三个月，经受不住接踵打击，便带着他近千首民歌及各类民间乐曲而撒手人寰。我国民族音乐史上这一巨大损失是无可挽回的。

其次，事情远远没有结束。《二泉映月》等录下的乐曲被带回北京后，他们不是马上开展后续保存以及积极推广工作，而是将其放进研究室的资料库里封存起来，理由是小小题材，有这么多人抢着做，不嫌重复，真不知什么道理，留作资料研究用吧。院长吕骥见录音之后没了下文，就专程从天津（当时中央音乐学院所在地）赶往北京（音乐研究所所在地）要录音带，在听了《二泉映月》原声之后，勃然大怒，当即对这些渎职录音师们进行了严厉的批评，认为《二泉映月》是我国当代最杰出的音乐作品之一，要求立即向唱片社介绍，请他们制成唱片，广泛发行。从此，《二泉映月》原声才得以响遍大江南北。

这里有一个插曲，据已故吕骥先生回忆，五十年代初，中央音乐学院音乐研究室聘请了几位民间音乐家，也曾考虑聘请华彦钧来学院教学，但研究室负责人以他抽大烟，不便介绍为由，拒绝聘请，从而终结了其成为像冯子存那样的国家级正式笛子演奏员的梦想，随后不久，华彦钧便去世。实际上，一方面，说华彦钧抽大烟者，并无真凭实据，多为穿凿附会，出于嫉妒华彦钧的音乐才华而造谣对其加以迫害。另一方面，民国时期，各路军阀为筹集军饷，纷纷种植鸦片，致使鸦片价格便宜如今天的烟卷，贵贱不等，人人抽得起，怎能因看见某人手里偶尔拿着一次烟卷就说其抽大烟呢？

再次，录音遗存惨遭蹂躏。据记载，在华彦钧留下的的琵琶曲《龙船》中有一段十几小节的缺损，这段缺损据说是因为当年未转录前多次播放而造成的。这个缺损究竟是怎样造成的，令人生疑，因为据1950年当时的录音师回忆，录音一结束，华彦钧问还能不能重放，他们告回答，说明书介绍它可以连续放十万次也不失真，还敷衍说，今晚就是专门请你来录音的，拉吧，把你爱拉的曲子都拉出来，好让我们为你保存下去。可是，实际上，他们仅仅为华彦钧录下了六首乐曲，何来“都拉出来？”而且，回放根本不到连续十万次，为什么就会因所谓“开得太多”而致使录音带缺损呢？再者，既然能连续放十万次，又何必擦掉已经录下的《梅花三弄》呢？

华彦钧构思、创作《二泉映月》花费了20余年，在原声录音被抢救下来之前，他从来没有向世上任何人完整地拉过此曲，这正是华彦钧为保护自己、保护他的音乐作品唯一性的精明之处。所以，因二胡曲乐句片段零散、断断续续，以致于民国时期许多听过他演奏的人，都说他有时会拉一些很奇怪的曲子，是“随心曲”，亦即随心所欲、漫无边际，甚至有人污蔑他是在随时为民歌额外地加上一段生动的尾巴，用他自己的乐句来演奏前人的作品，充满自由地发挥，从而达到变相否定或贬低华彦钧杰出的创作及作曲能力的目的。（2022年3月14日）