张居正的不在人间，使我们的这个庞大的帝国失去重心，步伐不稳，最终失足而跌入深渊”
——《万历十五年》
“思陵之季，抚髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救时之相一也。”这是崇祯皇帝在王朝末年的感慨，也许此时，当崇祯皇帝回首大明王朝二百余年的风风雨雨之时，也会痛惜当年张居正改革的一系列举措被废除吧。
张居正，又被认们称作张江陵。他之所以被称作居正也许与《孟子》中的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”有关系，而他在之后所做的一切的事情都似乎离不开孟子的这句话。
在介绍张居正之前，我们首先假设一个情况，你是明朝中后期的普通百姓，是明朝千千万万纳税的一份子，而你同乡的一些人因为家里是官宦世家因此不用纳税，久而久之你的天地就被人夺了去了，你能做什么呢？报官？官府的人沆瀣一气会理睬你吗？造反？可你只是一个普普通通的农民，并且日子只是苦，还没有到活不下去的地步，你能做什么呢？
在这种情况下如果有这么一个人，背负着天下的骂名，改善了你的生活，你会如何评价他？会赞美他？不是，官绅们垄断了宣传，他们只会告诉你这是一个坏人，是一个恶人，你不知道你的生活改善来自于他，你只知道他是个坏人。
这就是张居正在改革之后所面临的处境，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”张居正不是社稷主也不是天下王，但他确确实实的改善了大明王朝的处境。
我们回到故事的主人公张居正这里，张居正出生于湖北，少时聪慧，被称为神童，在《大明王朝1566》中，严世藩对张居正提过孔北海的故事，“小时了了，大未必然”是对所有神童的怀疑，不是所有的神童都会绽放光芒，他们可能更多的是成为了仲永。在张居正参加乡试之后，因为湖广巡抚顾璘的阻挠而落榜。原因是他希望对张居正多加磨砺，以成大器。嘉靖十九年，居正顺利通过乡试，成为一名少年举人。嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲第九名进士，授庶吉士。
也是这个时候，张居正遇到了自己的老师——徐阶，张居正年少有名，胸中更是怀着自己的一腔热血，但是张居正却有着不同于这个年龄段的老辣，在当时内阁政治斗争那么严峻的过程中，张居正选择了冷眼旁观，选择不参与，做好自己的事情就是面对夏言与严嵩的政治斗争最好的答复。
之后，张居正因为生病回江陵养病了，然而，在三年的游历中，张居正更深入的了解到了大明王朝的疾病，“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”这是张居正的态度。之后，张居正回到翰林院供职，但是一直读圣贤书解决不了问题，张居正在严嵩当道的时候又无法实现自己的抱负，于是张居正便一直只做自己的事情。有意思的是严嵩和徐阶都对张居正极为看好，这也体现了张居正与人交往的能力。
嘉靖四十三年，张居正开始为当时的裕王讲学，也就是后来的隆庆帝，这位张居正后来的政治改革打下了铺垫。
在严嵩倒台之后，徐阶与张居正共同起草遗诏，这为嘉靖与隆庆两位皇帝的平稳过渡奠定了一定的基础。
隆庆二年，徐阶告老还乡，高拱担任首辅，隆庆六年，隆庆帝驾崩，高拱因为口无遮拦被罢去首辅，张居正担任了首辅，而这时才是张居正的人生的高光时刻。
万历元年的张居正改革是中国历史上最为著名的几个改革，也是继商鞅变法之后最成功的的一次改革。
张居正的改革首先便是改革吏治，张居正推行考成法，借由考成法，张居正可以很好地整肃吏治，这为张居正后来的一系列改革措施奠定了基础。考成法的存在使得官员不能再浑水摸鱼，这也有助于提升官僚的素质，但是，这也使得张居正站到一些管院的对立面。
张居正最为主要的改革就是推行一条鞭法，具体来讲就是：（1）清丈土地，扩大征收面，使税赋相对均平。（2）统一赋役，限制苛扰，使税赋趋于稳定。（3）计亩征银，官收官解，使征收办法更加完备。
财政方面的改革要求地主们不再瞒报，同时对以往不需要纳税的群体征税，这就使得很多人站在张居正的对立面，张居正这是在“冒天下之大不韪”而行。
正是由于张居正的变法，使得大明王朝的财政收入迅速增加，同时不稳定的社会也逐步变得稳定了起来，而后来的万历三大征都是在张居正改革的基础上进行的。
万历十年，张居正生命走到了尽头，张居正死后迅速遭到保守势力的反扑，张居正被抄家。为国而谋的张居正落得如此下场不禁令人唏嘘。
张居正不是清官，但是张居正也不是奸臣，他是一个现实的人，但他又是充满理想的人，这种矛盾在他身上体现得很明显，他始终是一个怀揣有理想主义的现实主义者。
有一句对联是对张居正最好的写照，“日月并明，万国仰大明天子；丘山为岳，四方颂太岳相公。”
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