云浮云浮
虽然我们生活在一个崇尚科学的社会中，但是我们经常会亲身经历或亲耳听说到一些用科学无法解释的超自然事件，所以坊间往往会流传出一些光怪陆离的奇闻怪谈。本辑“三江怪谈”系列文章，就带大家走进云浮地区流传或云浮人亲身经历过的一些真实超自然事件，所谓“见仁见智”，就让各位读者以自己的观点去解释这些情况出现的原因。
第一章：程溪秘事
云浮市降水村程溪祖庙，是著名的龙母祖庭、龙母文化起源地，有着两千多年的历史；然而，在民国末年，这座祖庙却被毁于一旦。而我们现在要讲的故事，就是围绕着程溪祖庙的被毁而展开的。
话说民国乙卯年，西江流域发大水灾，洪水曾一度涨至程溪祖庙处，水退之后，祖庙损失严重，但是主体建筑物还是完整保留的。直至民国末年乱世，程溪祖庙因需要被拆除，当时大多数乡民出于对祖庙的敬畏之心而不愿意动手，唯独有一人，抱着“天不怕，地不怕”的心态，带领一众人去拆祖庙，结果任凭他们如果动工，祖庙建筑都坚固如铁，丝毫没有被损坏，带头人疑惑不解，询问乡中父老，父老回答祖庙乃龙母神灵所居，要想拆除，必须先焚香诚心祷告再行动工。带头人半信半疑，按照父老的方法行事，他们在庙中焚香后虔诚禀报拆庙原因，并且敬奉神灵归天，然后再动工，果然一切顺利。祖庙被拆后，庙宇神像被抬出弃入西江，原来神像上所披的龙袍则被带头人取下，披在自己身上，然后到处跑、张扬；结果当晚，带头人突患怪病，几乎致命，家人请来十方人卜问，得知是此人白天得罪神灵招致报应，其家人只好将其带至祖庙遗址处，焚香道歉，并将神袍归还，怪病遂不治而愈。
其实，笔者就生活在程溪祖庙所在的降水村，一直就听说过类似传闻，这些传闻无一例外都是向人阐述要敬畏天地、敬畏自然、切莫任意非为而招致祸患的道理，时刻怀着一颗敬畏、感恩的心，那么做任何事情都会是利人利己的。这个故事的讲述者是余启京。
第二章：扎辫妇女
在云浮市都杨镇西部山区，有一个仙菊乡，这个乡村自古以来就流传有各种真实的奇闻异事，其中最具代表性的就是发生在解放初期时的扎辫妇女事件。
话说解放初期，世道混乱，土匪横窜，仙菊乡仙洞村村民为了防止土匪洗劫村落，就轮流每天晚上到后山的更楼上守望，一旦发现有可疑人物就立即动员全村抵抗。有一天凌晨时分，邻村有一个妇女偷偷跑到仙洞村后山上偷伐林木，不小心走入了仙洞村更楼的守望范围之内，更楼上的村民听到远处某个地方有动静，思疑是有土匪踩点，于是不管三七二十一，拿起枪支就对有动静的地方开枪，只听见一声枪响，那妇女就倒在血泊之中，当场毙命。第二天一早，仙洞村村民马上组织大队去探看究竟，结果发现妇女尸体，才知道昨晚的动静不是土匪发出而是妇女发出的，邻村的人也带妇女尸体回去安葬了。然而，就在妇女殒命山林之后，仙洞村后山就接连发生奇怪事情，就是务农经过山路的村民经常会看到一个看不清长相的妇女出现在山间，她低着头，散着一大撮头发，双手一直都在用头发扎辫，扎完又解，解完又扎，场面十分恐怖。某天仙洞村有吴氏姐妹到山上砍柴回家，路过山间一棵榄树前时，大姐登然看见扎辫妇女坐在榄树前扎辫，而小妹则看不见，两人都觉得十分害怕，扔下柴草拔腿就跑，在半路看见其务农的叔父，说明刚才的遭遇，叔父便向着榄树破口大骂，自此以后，她们再也没有遭遇过此怪事。
扎辫妇女的故事在仙菊一带流传甚广，许多上了年纪的人都会知道这个故事。这个故事也告诉我们一个道理：凡事要三思而后行，切莫鲁莽行事，否则酿成恶果，就后悔莫及了。这个故事的讲述者是吴灶娇。
第三章：西坑惨忆
俗话说“欺山莫欺水”，意思是宁可去登山游玩也不要到水边嬉戏，特别是不习水性的人更是容易因水发生事故。而我们今天要介绍的故事，就是多年前一桩奇怪的溺水事故。
在仙菊乡大山深处，有一条瀑布，瀑布下方是一个深不见底的水潭，人们将这个地方称为“西坑降”、“仙女瀑布”，每到暑热天时，就会有不少人慕名到此游水、嬉戏，以作消暑。话说很多年前，有个男孩到仙菊乡探舅父，由于当时正是暑热天，男孩就和舅父家的表哥一起到西坑降去游玩，玩了很久，男孩玩得很尽兴，即使其表哥一再说是时候回家了，男孩也是极不情愿地跟着表哥回家。后来，两个表兄弟走累了，就在一个地方坐下休息，其实这时距离西坑降已经很远了，男孩忽然起身大笑，一路向西坑降快步跑去，其表哥也是一路追赶，但还是追不上，男孩跑到西坑降水潭处纵身一跃，溺水身亡。男孩的表哥惊恐万状，马上赶回家中告知大人，后来不少人同时赶至西坑降，打捞了很久，打捞结果笔者已经忘记。至于当初男孩为什么会大笑走向西坑降纵身一跳，这就随着男孩的溺亡而成为一个永久未解之谜了。
西坑降的景色确实美丽，而且也是夏日结群出游避暑的好去处，但是在没有熟悉水性、系统学习安全知识、做足安全准备的情况下，最好还是不要下水游玩，只在附近驻足观景就足够了，“欺山莫欺水”的老话还是有道理的。这个故事的讲述者是梁生。
第四章：山村诡叫
笔者相信大部分人都会有过类似的奇遇：当你身处某地时，时常会觉得身边有一些奇怪的声音，但你向四周望去，又会找不到声音的源头。我们今天要介绍的故事，就与多年前某个山村的诡异叫声有关。
在云浮市河口街道云龙湖附近，散落着许多小村，由于地处偏僻加上容易遭受洪水困扰，所以很多村的村民已经搬离此地，到街上买地建房，除了拜神、祭祖、种果，就很少再回到原籍村。在十多年前，云龙湖附近某村同一宗族的村民为了清明祭祖方便，索性将十几穴祖山挖开，将十几个装有祖先遗骸的金斗搬到同一个地方埋葬，打算以后回来祭祖就方便一些。然而，自从这些人迁祖墓之后，这个山村周围就每天都会响起一阵阵诡异的叫声，就像是什么人在哭诉一样，叫得十分凄凉，这些诡叫一连多日没有停止过，但又根本查找不到诡叫的源头；该村有两夫妇是搬离此村但每天都会回到村中山地种果的，以前没有发生诡叫时每天都会忙到晚上才离开，自从有了诡叫事件后，他们都很害怕，每天下午太阳准备下山时他们也会匆匆离开。后来，诡叫事件越传越广，该村的村民为保本村安宁，就一起到十方人处询问此事缘由，十方人在系列法事后，就问村民他们之前是不是将十几个祖先金斗放在一起安葬，村民回答确有此事，十方人就说，这样葬法大不妥，祖先有先后、老嫩之分，现在将他们葬在一起，是不合礼法，村中之所以会响起诡异叫声，就是他们祖先发出来作为警告的，如果长此以往即会阖族不宁。该村村民听后，恍然大悟，遂马上回去再组织将祖先金斗分开安葬好，诡叫再无发生。
山村诡叫事件曾经震动全村，许多人为此惶恐不安，但随着诡叫的消失，这个山村也就回归往日平静了。这个故事警示我们：中国是文明古国、礼仪之邦，对于生活中所有活动，都有一套成熟的礼法；作为年轻人，我们不能因懒废礼，要遵从的礼俗还是应该遵从，唯有如此，我们才仰不愧于天、俯不怍于人了。这个故事的讲述者是梁生。
第五章：夜半荒山
上世纪六、七十年代是“文革”动荡的年代，在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号下，红卫兵进行狂热的“破四旧”运动，然而，也就是在那个最狂热的年代里，往往会出现一些无法解释的超自然事件。我们今天讲的故事，就发生在“文革”时期。
上个世纪六十年代末，当时正是轰轰烈烈的“文革”时期，到处都闹得乱哄哄的。当时新兴县簕竹卫生所有一位谢医生，在某天晚上，他要陪同一位要好的同事应邀赶路到镇郊山区的村子去给一户人家看病，那个村子地处偏僻，要翻山越岭才能去到，谢医生他们打着手电筒，翻过一座山岭时，看见一个分两条路的岔路口。谢医生以前曾经去过那个村子，不过是在大白天。他凭着记忆，和同事走进了其中一条道路，路很狭窄，道路两边都是荆刺和树丛。走了大概二十分钟左右，两人忽然前面被一大片树丛阻挡，原来是死路，谢医生他们不禁有些泄气，但泄气归泄气，终究要往回走，走着走着，一边走一边聊天，走了很长一段时间，谢医生他们突然觉得哪里不对劲——开始从岔口走到死路尽头才二十多分钟而已，可现在从尽头往回走差不多也过了大半小时了，居然还不见走到那个岔口。谢医生他们两人心里有些害怕，不由得加快了脚步。谢医生平时也曾听一些老人说过在这荒山野岭经常会发生很多匪夷所思的事情，他虽然是个无神论者，但在这漆黑的夜晚，又身居荒山野岭当中，心里难免也会产生一丝不安。又是走了二十多分钟的时间，两人还是走不到岔口，这时，天空刮起了风，两边的树丛不时传来几声乌鸦和野猫的叫声，格外恐怖。谢医生他们终于忍受不住，便索性坐到地上来，开着手电筒，一边抽烟一边聊天。这时一位农民从这里经过，看到谢医生他们，便上前去询问，听他们叙述遭遇经过，那农民哈哈一笑，说你们现在总算走出来了。谢医生和同事拿手电筒照了照周围的环境，他们居然正巧坐在那个岔路口的中央，十分奇怪。后来，他们相互一询问才知道，刚巧那位农民也是他们所去那条村的村民，于是便跟着那村民走到那条村。事后，谢医生他们才知道，那一带晚上经常会发生一些匪夷所思的事情，所以很少会有村民夜晚从那里经过。后来，谢医生他们回到家，也不敢向外人声张当晚的遭遇，因为当时到处都在“破四旧”、“横扫一切牛鬼蛇神”，谁也不想惹麻烦上身。
笔者相信，类似上述故事的遭遇，大多数人都会有过，这种遭遇都是以非人意志可以左右的情况下发生的。这也告诉我们一个道理：大自然中还有许多神秘而强大的力量，我们不要去刻意去了解它，也不要尝试去抗衡它，我们所能做的，就是对其敬而远之。这个故事的讲述者是谢子辉，故事中的谢医生即其祖父。
第六章：群鸟迎灵
人生之事莫大于生与死，一切都是偶然，一切又是必然，所以佛教说“生死事大，无常迅速”。而往往在一个人刚去世不久时，由于他的亲人会对他有过分思念，就会将身边一些奇特的现象归纳为亡者的灵魂所致然。而我们今天要说的故事，就与一个老人的去世有关。
话说多年前的六月，新兴籍旅港老人谢少雄因病在港去世，按照老人的遗愿，他的亲人将他去世后火化的骨灰带回新兴县天堂镇故里安葬。老人骨灰运回老家的第二天，他的同族亲人都去吊唁，然后骨灰就入土为安了。然而，有关老人去世后骨灰回家一事，坊间就流传开这样一个说法：在老人骨灰送回老家的这天早上，有很多村民都亲眼目睹了从老人老家阁楼屋檐及楼顶凉亭内飞出数百只燕子，吱吱喳喳都向东边（也就是香港的方向）飞去，漫天遍野，蔚为壮观。后来老人骨灰被送回天堂镇老家的时候，人们打听后，才知道燕子飞出的时间就是老人骨灰在香港刚出门的时间。人们都说，这是燕子们出门去迎接老人之灵返回老家了。
说群鸟迎接老人返回老家，这何尝又不是生人对于逝者缅怀而产生的说法呢？这告诉我们一个道理：树高千丈，叶落归根，人不管走到多远，都时刻不要忘记家乡、亲人，有了能力，就要回报家乡父老，这样做是一种莫大的福德，也会有莫大的福报，即使他去世了仍然会有人对他念念不忘。这个故事的讲述者是谢子辉，故事中去世的谢姓老人即其伯祖父。
第七章：社主惩戒
广东各地都盛行社神信仰，即各村都会立一个或多个社坛，奉祀土地神，以祈求一方安宁。而在新兴县天堂镇，就有“三十六社”，其中东南乡有一个社坛，就是今天故事中的主角。
话说近二十年前的某天，在天堂镇东南乡的黄氏家族当中，有一个五六岁小孩 ，因贪玩而爬上了家附近的一个土地坛的神台上面，这还不算，还要坐到那土地公的石像上面去。孩子回到家后，当晚便发起了高烧，头晕呕吐，一夜不得消停，到了第二天，更令人恐怖的事情发生了：小孩的眼睛怎么也睁不开，感觉就像被人用胶水把上下眼皮都黏在一起似的。左邻右舍都议论纷纷，说这孩子肯定在外面招惹了什么脏东西，小孩的父母被吓坏了，连连追问孩子昨天究竟去了哪里玩，遇到了什么东西。小孩初时不敢如实回答，但后来在父母的威吓之下终于讲出了实情。人们心想事情严重了，得罪了神灵，顿时也不知所措。最后，在本村一位神婆的建议下，小孩的母亲杀了只鸡，拿些元宝香烛来到那个社坛前好好拜祭了一番，并依照神婆的吩咐，诚心祈求土地神原谅自家小孩的不懂事。到了第二天，小孩的病竟奇迹般地好了起来，小孩的眼睛也能睁开了。
传说中社神是生前积有深厚的福德之人当的，所以叫做“福德正神”，但如果是被人骑在头上，福德正神又会怎么办呢？这个故事告诉我们一个道理：每个人的忍耐都是有限度的，切莫消费他们的忍耐来实现自己的快乐，否则当挑衅到别人的底线，自己的果报也就来了。这个故事的讲述者是谢子辉。
第八章：半夜惊魂
这个故事是笔者本人亲人经历的，是有关半夜时分梦境与实境两个时空交接时所发生的一个离奇的事件。
这个事情大概发生在一年前的某天凌晨时分，那天笔者正在房中熟睡，清晰记得梦境中正与已逝的祖父交谈，梦中的祖父十分慈祥，和我也是交谈的很愉快，突然，我自然醒来，睁眼一看，正见到床头有一黑影关门而去，我以为这是母亲半夜起床开门看我，我当时十分恼火，但还是隐忍不发，但随后我就清晰地听到厅中拉窗门、拉窗帘的声音，像是有一股力量从窗户离去的声音（肯定不是人力，窗户栏杆是十分紧密的，人根本无法窗户栏杆完好无损的情况下离开，而且窗户外又是距离几米才到地面），当时我发觉有点不妥，但还是没有细究。次日，我对母亲说起此事，她说昨晚一夜睡到天亮，并未进入过我房间，也没有去拉窗门和窗帘，由是，我记得梦境中与祖父交谈时祖父就是坐在我身边的，我觉昨晚的黑影就是祖父以超自然力量的形式回来看我了，他看见我醒来，为不惊吓我，遂离去，也是只有这个解释能通了。
祖父生前与我的感情十分好，经常和我坐在一起交谈，所以直至他去世后几年，这些往日的情景也会出现在我的梦中，而我在做梦的前一天，曾在翻开户口簿时无意间看到了祖父的资料一页，由是怀念，所以这应该就是“日有所思，夜有所梦”了。
第九章：深山奇遇
在笔者家乡的村后，有一座大山，名叫笔架山，俗称三角架山，山高林密，密林深处境界幽秘，历来就有许多奇怪的事情发生。今天，就介绍两个笔者亲身在笔架山密林经历的奇怪遭遇。
多年前，笔架山上有一条溪流，溪流下方有一个水潭，水流经过大石头冲击的声音非常大，若独自一人在其间行走则会有莫名的心悸。某一天，我沿着溪边小道登山，将要去捉虾，结果当我独自身处深山密林中时，下方的溪潭中却响起了奇怪的叫声，像是乌鸦叫，又像是鸭脚，有时又像是鸡啼，总之叫得十分凄厉，但当我向下观察时，又丝毫看不到有什么奇怪的动物，这对于童年的我而言确实是十分恐怖的，我遂快速离开此地下山了。这是我的第一个奇遇。又是多年前，我曾和亲朋好友到笔架山上的黄竹咀去拾一种植物果实，由于我当时年幼，就在丛林外拾，他们则深入到丛林里拾。拾累了，我就在路边坐下休息，这时离我不远的一个丛林里就隐隐响起了砍伐树木的声音，这个声音时断时续，而且就在同一个位置，但向那个位置看去，又根本看不到有人影，也没有树木被砍倒，那个奇怪的声音一连很长时间都在响起，我有些疑惑不解，加上肚饿，遂辞别亲友，遂打算自行先下山回家，结果走到半山时却突然发现没路了，环山遍野都是果树和荒草，没办法，继续沿着山边走，看看是否能找到出路，结果走着走着居然走到了多年前有人上吊自杀的地方，没办法，遂按照土办法在原地小便，结果很快就看见旁边有一条小路直通山下，于是我就顺着这条小路下山了，在回到家时，我竟然看到原本在我后面的亲友竟然都先我回到家了，她们还说在半路上看到我在一个地方来回走，以为我是在玩耍，没有叫我，但我却根本没有看见她们下山。这是我的第二个奇遇。
笔者认为，不同境界的人物有不同的生活时空，我们无必要要强行融入到不属于自己的时空里，而如果有其他一些力量试图要将我们引进到不属于我们的时空中时，我们就要及时制止，防止意外发生。
第十章：小巷丧事
在日常生活中，我们都会不可避免地遇见别人家办丧事，不过都会视为小事而置之不理。而在笔者的亲身经历中，则会永远无法解释一个有关小巷丧事的奇怪现象。
笔者住址的附近某条村落，有一条非常普通的小巷，在这条小巷的两边，则林立着各种古老的古宅，很多垂死之人都会在临终前被搬到这些古宅中，一旦这人去世，他的亲人就会直接在古宅里办理丧事，所以这条小巷充满着故人的味道。笔者平时上街，都会经过这条村，但是却甚少走这条路小巷，当然，有时为了缩短路程，也会走这条巷子，但一年也就走几次而已。不知道从什么时候开始，笔者发现了一个非常诡异的现象：就在笔者每次不经意地经过这条小巷的时候，这条小巷都在办丧事，或者是当时不办丧事，就在次日这条村中也会有人去世而办丧事，而这所有的丧事，竟然都与笔者走过那条巷子有关；换言之，笔者每走一次这条巷子，都会预示这条村有人近期去世。这个诡异的预示，几年来都一直在应验，直至笔者写这篇文章的前几天，仍然应验了，这些年来这个现象发生不下十次了。
当然，有关上述的诡异现象，笔者更愿意这是一个个巧合，毕竟没有人愿意将别人的死亡和自己的行踪联系起来。这就告诉我们一个道理：生活处处有巧合，当巧合接连而至的时候，所有巧合也就不足为奇了。
第十一章：黔灵女影
很多人亲身经历的灵异事件一般都是发生在自己常年生活的地方，只有少数人经历的灵异事件是在短期的旅途中发生的。而笔者今天就要为大家介绍一个多年前在自己旅途中经历的灵异事件。
五年前，笔者为了领略祖国的美丽山水，独自一人前往贵州省贵阳市旅游，主要旅游的景点是甲秀楼、黔灵山。在到达贵阳市的当天，已经是下午时分，我在匆匆游玩了甲秀楼之后，就马上打车前往黔灵山景区附近，夜宿黔灵山下的奥斯汀精品酒店，打算次日一早开始登山游玩。就在我入住奥斯汀酒店的当晚半夜，熟睡中的我突然被一股寒流冷醒，睁开眼睛一看，竟然亲眼看见一身着白衣的长发女子的幻影（只能用这个词形容了）从房间门经过我床上飘到窗外，我们面面相觑，其长相是可以看得十分清晰的，整个过程持续数秒，十分恐怖、惊怵。如果说，之前所讲的灵异故事都是经历者由于种种原因而而记错的话，那么奥斯汀夜半见飘这件事，笔者绝对可以肯定是确有其事的。
当然，灵异归灵异，笔者毕竟没有损失什么，正所谓“平生不做亏心事，半夜敲门也不惊”，笔者后来又美美地睡了一觉，第二天一早起来游玩黔灵山。这个故事告诉我们一个道理：一个人无论走到哪里，都要行得正、坐得端，始终以自身的正气去感化他们，能做到这样，那么就不用担心会被什么暗中力量加害了。
第十二章：午后轻抚
至亲的离世，总会让我们悲痛十分，而且在短时间内，我们还会对甫逝的亲人有着过多的思念，从而会将身边的一些奇怪事件与其联系起来。而笔者今天要介绍的这个故事，就是笔者亲身经历的。
话说十二年前，我的外祖父因为病重不治，寿终正寝，当时由于我年纪还小，所以我并没有去参加他的丧礼。但是，外祖父的离世令我十分悲伤，因为外祖父生前就是一位慈祥长者，对我们这些外孙辈都十分好，最令我觉得伤心的是，外祖父的去世离我的生日相隔只有七天，所以那一年我的生日过得一点也不高兴。外祖父去世之后，他家曾连续发生过一些奇怪的事，包括我在内的许多人都曾看见有奇怪的影子出现在他家里。那是外祖父去世后不久，我的母亲就带着我去探望外祖母，那时是晚上，那晚的风非常大，忽然一阵风从窗外吹过，把我大舅父房门外的门帘卷起，这时我登然看见一个像是穿着红色短袖褂的外祖父的影子飘进了大舅父的房间里；于是我就把我亲眼目睹的事和在场的外祖母和母亲说了出来，母亲不信，说我是在说谎，因为外祖父生前没有红色短袖褂，结果外祖母就说他们的确在外祖父病重时给他买了红色短袖褂，但是外祖父还没穿就去世了，后来他们就在外祖父丧事期间把红色短袖褂也烧给他了。这是我亲身经历的与外祖父有关的第一个怪事，如果说这件事是因为我眼花看错的话，那么接下来的这个故事中的感受就绝对是真实的。话说外祖父去世不久后的某天下午，我正在房中午休，正在熟睡之间，我忽然觉得是有人在轻抚我的后脑，遂猛然醒来，结果朦胧间似乎看到有一位老人的身影飘忽而去，而那个身影，和外祖父无异，所以我觉得那是外祖父回来看我了。
诚然，我们可以用无神论者的角度去解释一些奇怪事件，然而这些解释又何尝不是东拉西扯、牵强附会呢？所谓科学的角度，无非是将超自然事件归结为亲历者的看错、幻觉、心理作用而已，对于事件的本身则毫无意义。当然，以上两个故事的发生也有笔者情感成分在里面，毕竟两件事都是发生在外祖父去世不久之后，正如前面所说，由于悲伤、思念的原因，也会将超自然的事件与甫逝的亲人联系起来。
第十三章：镇北仙楼
话说过去罗铁村南山河旁有一座古庙，庙名镇北楼，楼有三路三进，里面供奉着各路神仙，相传祷子甚应。而笔者今天要介绍的故事，就是围绕着“镇北楼求子”展开的。
话说数十年前，镇北楼附近有一对夫妻结婚多年不孕，妇女求子心切，遂经常担着两箩筐的元宝蜡烛去镇北楼，虔诚地向神灵求子；后来，皇天不负有心人，妇女最终怀孕，并且生得一子，妇女将其视为掌上明珠。后来，妇女的丈夫英年早逝，剩下妇女一人含辛茹苦地将儿子抚养成人，眼看儿子长大、本以为可以享清福的妇女，却想不到儿子长大娶妻后唯妻命是从，刻薄了辛苦将其养大的老母。后来，妇女实在不堪其子刻薄，遂自缢而亡。
妇女的故事，着实令人唏嘘，也许她当年求子心切的时候，而忽略了考虑将来怎样培养儿子成材，可以说，这里面也有因果关系的。这个故事的讲述者是陈美英。
第十四章：罗定术士
话说罗定地区自古多通易学、堪舆学的术士，特别是在过去几十年，就有一些罗定术士来到都杨镇一带“跑江湖”。而我们今天要说的故事，就与一个“跑江湖”的罗定术士有关。
话说几十年前，有一罗定的术士“跑江湖”到都杨镇仙菊乡一带，在当地看风水，还帮人看相、算命。有一天，这个术士走到某位老人的门前，说是过门看相，老人出于好奇，也为了试试这术士的能力高低，就让术士算算自己有多少寿数，术士根据老人给出的生辰八字一算，就说算得老人会有八十四岁的寿数，后来老人果然在八十四岁那年寿终正寝。又有一天，术士走到某位寡妇的门前，别人让他看看寡妇家有多少个孩子，术士在看了看这户人家的气场后，说是这户人家当绝。后来，寡妇抱养了一个女孩，那术士再来“跑江湖”经过其门前时，别人指着抱着女孩的寡妇对术士说：“你说比人当绝，为什么人家还有小孩？”结果术士大为疑惑，连说“烧书”、“烧书”而去，自此以后，本地人再也没有见过那个罗定术士了。
这个故事告诉我们一个道理：日常生活中，我们不能把事做“绝”、把话说“绝”，往往你说别人“绝”了，那你的后路也因此就“绝”了；世事无绝对，凡事留一线，日后好相见。这个故事的讲述者是吴金强。
第十五章：枫香大石
自古以来，大自然的神奇力量都超出我们的想象，我们没法抵抗和预测，也只能“既来之，则安之”。而在笔者的家乡，在几十年前就真的发生了一个大石头自己移动的神奇事件，至今为人惊叹。
话说在青旗山亚婆髻顶处，原来矗立有一块巨大的石头，石头所在的位置非常平稳，所以大石也在这里岿然不动很多个世纪。就在几十年前的某天，大石却被人发现居然出现在离亚婆髻顶很远的枫香坑上，在那个生产力落后的年代里，这绝非一般人力可为，即使是放在今天，要移动这块巨石也必然劳师动众、声势浩大、时间漫长；而最令人叹为观止的是，亚婆髻顶和枫香坑两个位置之间，有许多的花草树木，而大石如果要在这其间移动，就必然要破坏这些林木，而且还会有很深的滚动过的痕迹，但事实上却并没有如此，所有林木完好如初，即使是地面上也没有石头滚动的痕迹，一切都没有改变，唯一改变的就是大石改变了位置，这块大石就像是从亚婆髻顶“闪现”到枫香坑一样，非常神奇。据说，青旗山大石是一块风水神石，它能改变西江两岸的气运，就在大石移动到枫香坑不久之后，悦城里村就发生了很大变故，损失严重。
人事有代谢，往来成古今；江山留胜迹，我辈复登临。大自然是神奇的，也是美丽的，我们在感受大自然神奇力量的同时，也要领略到大自然美丽的风光，只有这样，我们才不负此生。这个故事的讲述者是王少英。
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