“玉”见美好！“博物论坛”讲座带你走进奇妙的玉器世界，感受玉石文化|博物|玉佩|玉器|玉文化|玉石

在我国古代，石之美者谓之玉。只要是美丽漂亮的石头，都可以称为玉。但古代玉器的划分非常严格，正所谓无规矩不成方圆，从祭祀、佩戴、军事、政治等需求，玉器都有不同的规格和标准，这也造就了古玉的名称和种类繁多。

5月8日晚上，佛山市博物馆“博物论坛”在南海实验中学举办了一场精彩的讲座——《玉见美好——古代玉器小知识》，由文物博物馆员马琳带同学们走进奇妙的玉器世界，感受玉石文化。

马琳老师从与玉有关的文学作品切入，解读寓意深远的中国玉文化。马琳老师介绍，中国是人类历史上最早用玉的国家之一，也是用玉时间绵延最长的国家，而许多人对玉的初认识，都是从文学作品开始的。

“当形容女孩漂亮时，会说‘亭亭玉立’，形容男孩帅气时，会说‘玉树临风’；而为了表明节气而作出牺牲时，会说‘宁为玉碎，不为瓦全’。”马琳老师表示，这是因为玉是坚实、致密、温润、细腻，这些优点被人们充分发挥想象力而赋予其文学含义。

“同时，玉、帛在古代还是国家之间作为礼物赠送的国礼，因此我们会常说‘化干戈为玉帛’，由此可见玉在中国历史上的地位。”马琳老师通过简单的玉器文学知识，激起了同学们对玉器的浓厚兴趣。

随后，马琳老师从礼仪玉器、配饰玉器、实用和陈设玉器等三大类玉器作了多角度、深层次的精彩讲解。

何为礼仪玉器？在我国古代，礼仪玉器就是以玉作为礼的载体，在日常礼仪、祭祀、大型典礼、政治等级中所用的玉器，一般以璧、琮、圭、璋、璜、琥“六器”为主。而周朝成书的《周礼》反映在用玉制度上，便出现了祭祀礼玉用器以及区分身份地位的等级专用利器，亦逐步形成了统一格调的礼玉文化。到了春秋战国时期，孔子把“仁义礼智信”等传统观念附加在玉石上，以玉来呈现礼学思想，便形成“君子比德于玉”“君子无故，玉不去身”的精神文化内涵。

介绍佩饰玉器前，马琳老师通过“鸿门宴”的故事讲述玉文化在人们生活中产生的深远影响。中国古代玉佩历史悠久，源远流长，从古老的新石器时代至明清时代，玉佩一直经久不衰。作为古人随身佩戴的装饰用玉，玉佩形制丰富、纹饰多样化，而且多体现美好、幸福、长寿之意。常见的玉佩纹饰主要有人物、动物、植物、花草、文字等各类图案。

历经几千年的曲折发展，玉器从古代宗教祭祀和礼仪用品，发展为标志高尚道德品质的佩饰，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品以及使用陈设玉器，反映了玉器在不同历史时期的社会发展与演变。

马琳老师介绍，实用玉器是指具有实用价值的玉制器物。最早的玉制器皿出现在商代，战国秦汉时期则以玉角杯、玉羽觞、玉奁、玉灯为主，“唐宋以后，因为玉器不再局限阶级，开始走入寻常百姓家，令玉器兼具审美与实用的功能，因此玉器皿品种更多、工艺更精，甚至出现了仿古玉器。”

“而陈设玉器与实用玉器不同，主要摆放于家里案头上，用以显示玉器主人的高雅情操，平时也可把玩观赏。”马琳老师介绍，从战国或汉代开始，陈设玉在贵族之间出现并盛行，各种各样的陈设玉器也不断涌现。

而到了明清朝，可以算是陈设玉器的鼎盛时期，尤其是清乾隆年间，是陈设玉最为辉煌之时，不仅数量多，而且工艺也最为精湛。“当时新疆得以收复，因此和田玉随着新疆和内地的贸易渠道大量进入内地和宫廷。乾隆皇帝爱玉成痴，他大量收集美玉，然后制作成各种各样的玉器用以把玩欣赏，陈设玉的制作工艺达到了历史高光时刻。”马琳老师说到。