再“回头看”一下白居易最近五年的工作简历：

公元806年（元和元年），35岁的白居易担任陕西“周至县尉”，在周至，乐天写出了《长恨歌》、《观刈麦》等诗。

第二年底，乐天调回长安，充任翰林学士。

第三年，左拾遗、兼任翰林学士。

【特别提醒：“拾遗”是一种谏官，这是白居易大量、大胆写作“讽喻诗”《秦中吟》、《新乐府》的理论依据、心理支撑、法理支撑。】


到元微之贬官江陵的810年（元和五年），39岁的白居易不再满足于“纸上谈兵”，申请到了一个事务性的工作岗位，“京兆府户曹参军，仍充翰林学士”。同时，工资、奖金也有所增加。


白居易很高兴，写了一首诗，《初除户曹喜而言志》。（除，“担任”的意思。户曹，户籍等的管理机构）。

收到乐天的诗，微之也为乐天高兴，回答了一首《和乐天初授户曹喜而言志》。

白居易《初除户曹喜而言志》：

诏授户曹掾，捧诏感君恩。

感恩非为己，禄养及吾亲。

笔者注：白居易说，升职、加薪，并不是我的追求；但养家活口，我必须要考虑收入问题。

掾，yuàn，原为佐助的意思，后为官署属员的通称。例如李商隐诗“贾氏窥帘韩掾少”中的“韩掾”，也是一个年轻办事员韩寿。

弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。

罗列高堂下，拜庆正纷纷。

笔者注：现在，我和弟弟白行简都当了官。我自己，去年36岁，终于结婚脱单了（妻子长安杨氏）。大家都祝贺我喜事连连。

簪笏，zān hù，官员或官职。

俨，恭敬、庄严。

俸钱四五万，月可奉晨昏。

廪禄二百石，岁可盈仓囷。

笔者注：白居易是中国历史上官员财务公开做得最好的人，没有之一。

《观刈麦》中记载说，“利禄三百石，岁晏有余粮”。

“利禄”，和这里的“俸钱”、“廪禄”，都是儒生耻言的“利”。

但白乐天一生，收入全靠俸禄，不用顾忌财产来源不明，所以照工资单实录。

这个“照单实录”的习惯，贯穿了白居易的一生。

【上一年，元微之《遣悲怀三首》（其一）中有一句，“今日俸钱过十万”，透露出一个秘密，长安监察部驻洛阳办事处的普通员工，工资单以外的补贴性收入（隐形收入、灰色收入），很高。

以至微之产生了一个错觉：可以置办庄园了（《东台去》：“旋抽随日俸，并买近山园”）。微之实现“买园”理想，要等到20年以后，“越州刺史”卸任归来。】

廪，lǐn，粮仓。

囷，qūn，粮仓。

喧喧车马来，贺客满我门。

不以我为贪，知我家内贫。

置酒延贺客，客容亦欢欣。

笑云今日后，不复忧空尊。

笔者注：涨工资了，所以朋友们来祝贺，不担心家里没有酒了。

答云如君言，愿君少逡巡。

我有平生志，醉后为君陈。

人生百岁期，七十有几人。

浮荣及虚位，皆是身之宾。

唯有衣与食，此事粗关身。

苟免饥寒外，余物尽浮云。

笔者注：白乐天又是大白话、大实话结束本诗。

确实，在知心朋友面前，没有必要装；真实，是最可贵的。

元微之《和乐天初授户曹喜而言志》：

王爵无细大，得请即为恩。

君求户曹掾，贵以禄奉亲。

闻君得所请，感我欲沾巾。

笔者注：不论官职大小，都是皇恩浩荡。收入增加，更有能力照顾家庭，当然可喜可贺。

今人重轩冕，所重华与纷。

矜夸仕台阁，奔走无朝昏。

笔者注：当今的社会风气，当然是以升官发财作为追求目标、作为衡量标准的。所以跑官、要官的人，日夜都在忙碌。

君衣不盈箧，君食不满囷。

君言养既薄，何以荣我门。

披诚再三请，天子怜俭贫。

词曹直文苑，捧诏荣且欣。

笔者注：左拾遗、翰林学士，都是“虚职”，收入不高。

你的衣橱里，衣服不多；你的粮仓里，余粮不多。

乐天你再三申请，要求干个“实职”，宪宗皇帝同意了你的想法，让你担任“京兆府户曹参军”。

圣旨颁发，光荣而且欣慰。

归来高堂上，兄弟罗酒尊。

各称千万寿，共饮三四巡。

我实知君者，千里能具陈。

感君求禄意，求禄殊众人。

笔者注：白乐天你追求增加俸禄，目的和一般人是不一样的。

微之美化乐天。一笑。

上以奉颜色，余以及亲宾。

弃名不弃实，谋养不谋身。

可怜白华士，永愿凌青云。

笔者注：白华士，孝顺的儿子。

《诗经》305篇之外，还有“有义无辞”（只有题目、没有正文）的诗篇。其中有一篇叫做《白华》。

《诗经·毛诗序》云：“白华废，则廉耻缺矣”。

后来西晋束晳（广微），“遥想既往，存思在昔，补著其文，以缀旧制”。

《昭明文选》保留了束广微的《补亡诗六首》。

其二《白华》，唐李善注曰：“言孝子养父母，常自洁，如白华之无点污也”。

这里是元微之对白乐天的美好祝愿：令人尊敬的孝子，希望你永远青云直上。

乐天诗中的“奉晨昏”，微之诗中的“奉颜色”，都是孝顺父母的意思。

典故分别出自《礼记》和《论语》。

到这里（第3~7篇），第3篇中元微之《酬乐天书怀见寄》的后记“此后五章，并次用本韵”，所提示的五章（首），正好结束。

根据《元稹集》的诗名排序，再重复一下微之诗的篇名：

《酬乐天书怀见寄》（24韵）；

《酬乐天登乐游园见忆》（8韵）；

《酬乐天早夏见怀》（6韵）；

《酬乐天劝醉》（13韵）；

《和乐天初授户曹喜而言志》（16韵）。


这五首诗中，《酬乐天书怀见寄》（24韵）、《酬乐天劝醉》（13韵）使用了多个韵脚，叫做“转韵”。

另外三首，一韵到底。

转韵的主动权，不在奉和者（微之），而在首唱者（乐天）。