“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

——韩愈《马说》

文章开始前做一个假设：假如你有这么一个朋友，在你们一起做生意的时候，你们出资一样多，但是你的朋友却拿走了更多钱，你会做何感想？假如你有这么一个朋友，你和他一起做事情，结果只是变得更加糟糕了，你会作何感想？假如你有这么一个朋友，你和他在战场上打仗，他却逃走了，你会作何感想？

正如前面假设的，面对这样的朋友，你会如何对待他？是不是认为他贪婪、无能、懦弱？然而却有人认为他的朋友不是贪婪、无能、懦弱胆怯的人，认为他的朋友是因为贫穷，因为时机未到，因为家中有老母需要侍奉。这样对待朋友的他是愚笨还是单纯？都不是，这样对待朋友的他是少有的伯乐。

他是鲍叔牙，他的朋友则是管仲。我不知道读者们如何对待自己的这样的朋友，而我们在历史书中可以看到鲍叔牙如何对待管仲的。

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我们可以假设一下，如果没有鲍叔牙也许我们不会看到管仲的治国理政的措施，看不到“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”的名言警句了，不会看到齐桓公“九合诸侯一匡天下”的壮举了，更不会看到孔子的“微管仲，吾其被发左衽矣。”的赞誉了。

鲍叔牙对管仲是伯乐，而管仲则是很好地证明了鲍叔牙对管仲的评价，也许我们的历史中不缺少管仲这样的人，但是我们的历史中肯定会缺少鲍叔牙这样的人。

识人与知人真的是一大智慧，“知人者智，自知者明”，了解自己也是很重要的，不然也许鲍叔牙会认为自己知人而居于管仲之上了，那么，我们也许也看不到管仲当政齐国的场景了。