《红楼梦》八十回究竟是不是完璧？曹雪芹已反复暗示答案（一）

《红楼梦》八十回脂评本究竟是不是完璧？曹雪芹已反复暗示答案（一）

《红楼梦》就像断臂的维纳斯，书中那些扑朔迷离的故事令无数红迷竞折腰。

为了解释书中那些断头故事，相继有许多续书问世。

其实，要想弄明白《红楼梦》中究竟写了什么，这部书是否已经写完尤其重要。

如果作者没有写完，那许多问题就不会有答案。作者的真实意图早就随着他的去世而消失了，任何续书也没有办法完全还原作者的本意。

如果作者已经写完了这部书，只是内容比较隐讳。那我们就有可能沿着原著的草蛇灰线找到作者隐藏的真相，也就没有必要续写。

由于后四十回存在狗尾续貂之嫌，所以前八十回是否已经结稿就显得十分重要。

作者究竟写没写完，任谁凭空说了也不算，只有到原著中寻找答案。

本文将从原著结构方面进行分析，下一篇则加入脂砚斋的观点来辅证。

一

《红楼梦》层层嵌套的螺旋式发展结构

脂砚斋有一段批语总结了《红楼梦》的写作手法，他说：

[事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。]

鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”(鲁迅：《中国小说的历史的变迁》)

《红楼梦》的写作手法固然十分复杂，但是一定会有他的特点和规律的。凡是人脑构思出来的东西，一定是可以破译的。

笔者不才，尝试从整体结构上分析《红楼梦》的总体构思，以此来确定八十回脂评本的完整性。

1

第一回以三段式构建了全书因果

全书开篇先讲了两个神话故事：女娲补天和灵河岸上的一段因缘。

我们不要被神话故事给迷惑住，这不过是作者的隐笔，以此影射难言之事。

女蜗补天影射的是朝代更迭、皇位交替的大事件；被锻炼过的遗石身份是皇嗣。

三生石畔的绛珠草得了神瑛侍者的甘露之惠是因，林黛玉还泪是果。这番因果只是主人公生活中的两段经历，并不是什么前世今生的轮回。

甄家遭难一家三口三地分离，彼此不知音信，他们的余生都会伴随着思念的泪水。甄英莲即后来的香菱，她影射林黛玉。甄英莲的泪水就是林黛玉的还债之泪。

甄士隐家的遭遇映射的正是贾府的灾难，甄家这段小荣枯是贾府大家族衰亡的缩写。甄家的结局就是荣国府的结局，这是全书故事的结果。

小结

第一回是整体演绎，以三段式的手法涵盖了全书：

女娲补天遗石的故事交代了事件背景和人物身份；绛珠草、三生石和神瑛侍者的故事讲明了故事的前因；甄士隐丢失女儿甄英莲，又遭遇火灾失去家园，最终远离红尘。

2

第二回冷中出热，以假说真

这一回仍然是全书的盖帽，借冷子兴和贾雨村的闲谈，简要讲明贾府衰败的根由：

1

正邪两赋之人

冷子兴负责介绍荣国府人口，贾雨村则分析这些人的性格特征。他以正邪两赋论解释人性，给贾府现有儿孙定了性。

他说：

“你我方才所说的这几个人，都只怕是那正邪两赋而来一路之人。”

2

成事不足、难以继业

依照贾雨村的理论，正邪两赋的人具有什么样的性情呢？

在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。

仁人君子有资格成就事业，物极必反，大凶大恶之人在特殊时期也能有一番造化，比如王莽曹操、贾雨村之流。

荣府子孙却是两头够不着，他们虽然极具聪明慧秀，却不能用在建功立业上。

他们的命运是什么样的呢？

3

风流情种、才情超逸

贾雨村给正邪两赋之人的命运做了个总结，说他们：

若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。”

贾雨村这番说辞，列举了历代文学才士。其中既有真名实姓之人，也有文学故事中的角色。上至皇帝君主，下至侍从女子，包含范围极广。

作者借贾雨村之口把这些人列举出来，正是为了映射书中得到主要人物。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人都被包含其中，他们的命运也就有迹可循。

4

宝玉不能教化、荣国府基业难守

冷子兴贾雨村二人着重谈到了甄宝玉和贾宝玉，贾雨村给他们下了结论：

“你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。”

贾宝玉是荣国府的嫡孙，被认为是名正言顺的继承人。

贾雨村说他不能守住祖宗的基业。这等于宣判了荣国府衰败的命运，以及贾宝玉落魄的结局。

5

脂砚斋评第二回的作用

蒙府本第二回有回前批：

[以百回之大文，先以此回作两大笔以帽之，诚是大观。世态人情，尽盘旋于其间，而一丝不乱，非聚龙象力者，其孰能哉？]

小结

第二回仍然是全书的结局的剧透，以旁观人闲谈的方式再次写出荣国府的悲剧。

第一回以甄家映射贾府，首先预告了全书的结局。

第二回则跳出来以旁观者的眼光来看待贾府的衰败，并且得出结论：

因为子孙后代都是正邪两赋之人，无法继承祖业，注定要衰落。

3

第三回引入男女主人公

林黛玉进入荣国府的原因是母亲去世，贾母叫来，荣国府派船去迎接。

贾母领着邢王二夫人以及李纨等人等待她的到来，并且让迎探惜三人都不上学了，特意来见黛玉。

这一番过程，烘托了林黛玉的尊贵。她是贾府请来、隆重接待的重要人物。

林黛玉进入荣国府，当天晚上安排了宝黛相见。原著中用大量篇幅描写了宝玉黛玉相见的过程，呼应了木石因果的传说，又为日后二人亲密的关系作引线。

这些内容和形式上的铺排都显示出林黛玉的重要身份，也暗示了木石姻缘的合乎礼法性。（具体分析详见拙作《红楼梦》中宝黛初会和金玉相对，曹雪芹这样设计的目的是什么？》）

4

第四回宝钗入京

林黛玉安排妥当，接着就要引入主人公女二号薛宝钗。薛宝钗进京的原因、目的和过程却复杂的多。

1

1来是是非人

薛宝钗进京的目的是参见选秀；原因大抵也因为原籍再也住不下去了；动身之初薛蟠又惹了人命官司，直到官司结案薛家才正式现身。

薛家牵连着一身是非进入荣国府，他们也是是非的制造者。

黛玉到荣府之后，和宝玉二人亲密无间。书中交代：

“便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”

自从薛宝钗来了之后，贾宝玉开始对黛玉有了“求全之毁，不虞之隙”，这就时常令黛玉气得“独在房中垂泪”。

薛宝钗的到来，拉开了林黛玉还泪的序幕。

木石前盟并不是前世，而是薛宝钗到荣国府之前，黛玉和宝玉之间那段两小无猜的亲密岁月。

2

牵出四大家族

《红楼梦》为了躲避文字狱，以闺阁之情映射朝廷之事，却并不敢过多叙写时政。

第一回以女娲补天的故事映射了皇权更迭的大背景，第四回以四大家族之间的利益勾结白描了当时官场的黑暗。

毛泽东主席认为第四回是全书的总纲，1964年8月18日，他在北戴河同哲学工作者谈道：

《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。

第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命......

毛泽东主席这段话，不仅指出第四回的总纲作用，还提到第二回和第一回，这两回同样是全书的故事概要。

小结

第二三四两回的设计，就像是下围棋。第二回铺开了棋盘，后两回摆上重要的棋子。

林黛玉、贾宝玉、王熙凤、薛宝钗等人各占其位。

主要人物都上场了，第五回作者并没有接着展开故事，而是再次来了一个总演。

5

第五回为全书故事梗概

1

一个梦演绎一生的轮回

这一回整回讲述了贾宝玉的一个梦：

贾宝玉午睡，由秦可卿为他安排房间，梦中跟随秦可卿进入太虚幻境；贾宝玉梦中惊醒，作者笔墨又落到秦可卿身上，此时的她正“正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”。

甲戌本有一条脂批如下：

[此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。]

根据脂批的意思，曹雪芹设计贾宝玉的梦境有特殊立意，脂砚斋充分领悟了这一意图。

曹公和脂砚斋说的立意是什么呢？笔者不敢妄加揣测，但是有一层意思却是简单明了的：

以秦氏入梦，又以秦氏出梦，这是作者画了一个圈。一个圈便意味着一个回环，或者说是一场轮回。

换句话说，贾宝玉的这个梦，譬喻了他一生的遭遇。

目前基本公认，《红楼梦》讲述的就是贾宝玉的亲身经历。

所以，第五回是全书的故事总括

2

“开生面”“立新场”的意义

在脂评本系统中，第五回的回题最为复杂：

甲戌本作“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”；己卯本和庚辰本作“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”；蒙府本、戚序本、舒序本作“灵石迷性难解仙机，警幻多情秘垂淫训”；甲辰本是一类，作“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”。

石问之先生在《脂评本《红楼梦》的两个版本系统及其可靠性辨析》中指出：

甲戌本的回目“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”是最棒的。它不仅涵盖了整回文字内容的两大部分：梦演红楼梦与情传幻境情；也涵盖了整本书的两大主要内容：十二钗的命运与宝黛钗的爱情婚姻。

笔者同意石问之先生的观点，“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”最符合原著的风格特点，内容上具有最高的契合度。

一般认为，甲戌本是最早期的脂评本，这个版本最符合作者本意。

[“开生面”、“立新场”，是书多多矣。]甲戌本上有这么一条脂批，这条批语承接的就是第五回的回题“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”。

作者既然已经命名了最出色的回题，后人为什么还要加以修改？

这说明这个回题太敏感，它给出的信息太重要，这个信息不能为当局接受。

《红楼梦》以贾府为背景，影射了清朝皇家的一段历史。这种彻头彻尾的悲剧在清朝统治时期必然不为朝廷接受。因为后期的当局者，正是那批篡夺贾府基业的人。

后期改本中赵姨娘、贾雨村等恶人都得到相应的惩罚，这已经脱离作者本意。如果恶人被制裁，冤者得昭雪，那就算不上彻底的悲剧了。

“开新面”“立新场”说明这一回不同于以往的小说，具有独特性。本人认为它的特别之处有两点：

1、它是全书的故事梗概，在结构上可以独立于其它章回。

2、以梦境和谶语的方式囊括了主要人物的命运，设定了全书的结局“千红一哭”“万艳同悲”。

第五回回题的修改，弱化了原标题的独立效果和统领全书的作用，使这一回看起来是整部书的一个环节，这样后续就有改变悲剧结尾的转圜空间了。

3

以图谶诗谶的形式交代人物的命运

《红楼梦》最大的特点之一，就是运用谶语的方式暗写人物的命运走向。

第五回集中使用诗谶、图谶和曲谶三种方式，反复揭示了主要人物的结局。

《红楼梦支曲》的［收尾·飞鸟各投林］谱写的正是全书的结局：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

小结

1、第五回把前四回的内容作了总括和升华，人物命运得到集中展现。它本身就是一幕大剧，演绎完了全书的剧情。

2、在内容上来讲，第五回使用独特的方式讲完了全部故事；从结构上来看，作者设计了人物引进引出的螺旋形式。

为什么不说闭环而说螺旋，因为同一个人物引入引出一段情节起到了首尾呼应的作用，但是却没有完全封闭结束，而是留下了一个开口，进入下一个螺旋。

《红楼梦》这种推动故事情节发展的方式，正是辩证法中的事物内部矛盾斗争引起的发展的恰当使用。

结论

前五回以不同的方式、通过不同的角度反复交代了三遍整个故事大要。

根据这三回已经可以知道全书的结局

思考

前五回都是一部大剧的序幕和预演，从第六回开始，作者是如何设置全书的结构的？根据什么线索来确定其结构层次？

正是：

一部大书梦中求，反复皴染有根由。

图画诗词皆谶语，千回百转情难留。

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共话红楼，同解其中味。