在北京延庆县的八达岭，有着一个当地人不敢踏足的地方，那个地方表面上看起来是个“豪宅”，实际上却“遍布危机”。
当地的村民说：“那个地方我们一到晚上是不敢去的，那里会冒起‘鬼火’，还有特别吓人的鬼叫和哭声。”
村子的传说吸引了当地的考古人员前去调查，考古人员发现这些所谓的“豪宅”设计精妙，规模宏大，完全不像村民们所说的那般阴森恐怖。
这时，就有一些有文化的村民站了出来，告诉考古人员，那些“豪宅”跟阎王爷没有关系，反倒是跟以前的皇帝有关系。
那么这又是怎么回事呢？那些“豪宅”到底是阎王爷的“鬼衙门”？还是古代皇帝的关系地？让我们带着这些疑问，一起走进今天的故事。
一、崖壁上的“豪宅”
在北京延庆县八达岭的北边，有着一座名叫军都山的大山，当地人称之为“北山”。在这北山之上，有着一个神秘诡异的“豪宅”，距今至少也有百年之久。
当地人对这座“豪宅”十分敬畏，从不敢轻易踏足，只不过他们所敬畏的并不只是它的年限，而是一个关于它的恐怖传说。
相传，每天一到晚上，这座所谓的“豪宅”外面，就会燃起阵阵鬼火，而那“豪宅”的里面则会传出恐怖的鬼叫和渗人的哭声。
这听起来还挺邪乎，据当地的老人所说，那“豪宅”实际上就是阎王爷的“鬼衙门”，晚上阎王爷就会升堂审案，从宅子里传出来的鬼叫和哭声，就是那些被审的小鬼们发出的。
当地的村民对于这“豪宅”的传说那是深信不疑，但是有一个人在听了之后，却是连半个字也不相信，那么，这个人是谁呢？
“我觉得这‘鬼衙门’的说法就是吓唬小孩的，封建迷信，这个世上怎么可能会有鬼呢？”说话的这位就是那位不相信“鬼衙门”的人，他叫程金龙，是延庆县文华委员会文物科的科长。
在上个世纪九十年代的时候，程科长前往八达岭附近的村子做文物调查，正好就听到了村里的老人提及“鬼衙门”的消息，深表好奇的他便让老人带着他去一看究竟。
到达北山之后，程科长第一次看见“鬼衙门”，原来，在村民口中传得神乎其神的“鬼衙门”，竟然就是崖壁上的一个个山洞。
在村民的带领下，程科长走进了这些山洞，进去所看到的就是客厅，再往里去，大中小三个房间映入眼帘，这是标准三室一厅的户型。
除了这个三室一厅，程科长还发现了一个上下相连的复式小楼，很是气派。参观完“鬼衙门”，程科长觉得这里应该是人为建造的，和鬼神并没有什么关系，那么，这些规模宏大的山洞又会是何人建造呢？
二、“皇子”逃亡的避难所
程科长在村子里走访了一圈，终于听到了一个相对靠谱点的说法，村子里的一些有文化的老人告诉程科长，那些山洞并不是什么阎王爷的“鬼衙门”，而是跟明朝的一位皇帝有关。
听到这话的程科长顿时就来了兴趣，跟明朝的皇帝有关？哪位皇帝？有着怎样的关系？一连三个疑问，直接就把老人给问懵圈了，老人缓了缓神，便开始跟程科长讲了一个故事。
那是在公元1644年，闯王李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检自知不敌，杀尽了自己的妻女后，绝望地来到煤山，自缢而亡。
自那时起，大明王朝就此覆灭，但是，明朝朱家的子嗣却没有就此断绝。据说崇祯皇帝曾让心腹之人护送他的两个小儿子逃出京城，而两位小皇子逃到八达岭一带后，就在这里藏了起来。
原来，他们是想要等到各地勤王的军队到达北京之后，赶跑李自成，重新掌握大明江山，但是却没想到半路杀出个吴三桂，吴三桂的投降让两位皇子最后的希望破灭。
大乱之后，天下尽归大清，两位皇子这高贵的身份便成了累赘，不敢抛头露脸的他们，便决定在这里隐居下来，从此不再过问世事。
听完老人讲的故事，程科长半信半疑，为了验证这个说法的可信度，他回去后还特意翻看了明史，结果还真的让他找到了线索。
根据明史记载，公元1644年的甲申之乱，崇祯皇帝的两个儿子，定王朱慈炯和永王朱慈照在混乱中不知所踪。史书说皇帝的两个儿子失踪，村民说皇帝的两个儿子在山崖打洞隐居，这似乎还真的能对得上号。难道说，那崖壁上的洞穴，真的会是明朝没落皇子的避难所？
程科长觉得，光凭一个传说就下这样的定论，属实有些草率，再怎么样也得找到一点证据，不然怎么能让人信服？
于是，接下来的一段日子，他便只身一人逛遍了北山，崖壁上的每一间屋子，他都仔细地观察，虽然没有在屋子里找到些许的线索，但也不是一无所获。
通过多日的观察，程科长发现这些洞穴的朝向很是奇怪，现在我们正常人家建造房子，都十分的讲究采光和朝向，一般都会选择坐北朝南，这样的朝向采光好，冬暖夏凉，住起来自然是十分宜人。
而这些洞穴的朝向，全部都是坐东朝西，背阴的同时，还面朝着一座更高的大山，这样的环境住起来那不肯定是冬冷夏热，这样的设计实在是有些不合常理。
后来，经过研究后的程科长想明白了这个问题，这样的设计并不是一无是处，而是有着一个独特的好处，那就是隐蔽。
如果说，住在这里的人是一群逃亡者的话，那他们首先要考虑的肯定就是安全性，为了不被别人发现，住得差一点又算得了什么。
想明白这个问题的程科长，为了尽早找到这一切问题的答案，他决定邀请一位建筑学的专家加入调查，那么他邀请的会是谁呢？
三．专家介入，携手调查
程科长觉得这崖壁上的山洞，跟建筑学或许有些关系，于是，他便邀请了北京大学建筑学研究中心的王昀教授前来调查。
王教授是个古建筑专家，对于中国古代人的居住环境有着很深的研究，那么有了王教授的加入，程科长的调查会不会有一些突破性的进展呢？
这俗话说，专家一出手，就知有没有。这王教授在石屋里观察了一圈后，就有了一个重大发现，什么呢？
王教授说：“这屋子看起来没有人活动留下来的痕迹，但还是有一些细节可以看出一点东西的，就比如这个火炕。”
火炕，很多南方的朋友可能不了解这是个什么东西，但是在北方，火炕可是个好东西，冬天睡觉可都离不开它。
王教授根据测量，发现这火炕的宽度竟然没有一个超过一米六的，要知道，这火炕是用来睡觉的，它的宽度得超过人的身高，人才能躺的下去。
让王教授疑惑的就是，难道说，居住在这里的人，就没有一个超过一米六的吗？随后，王教授更是发现，这些石屋的层高也很奇怪，最高的地方也不过一米八左右，个子稍微高点的人进来，那都得低头弯腰。
听了王教授的分析，程科长提出了一个大胆的猜想，难道说，这里居住过的，是一群小矮人？小矮人？不是说在这住的是明朝的皇子嘛？怎么又变成小矮人了？
这里住着到底是不是小矮人？王教授表示无从查证，但是他可以确定的是，这里曾经住着的，肯定不是明朝的落难皇子。
原来，根据王教授对周边山体进行的调查发现，整个北山，大部分的岩石成分都是花岗岩。花岗岩的硬度有多高，想必很多人都知道，想要在花岗岩的崖壁上打造出如此规模的石屋，绝对是一个浩大的工程。
为了验证自己的这个猜想，王教授等人找到了当地一位有名的石匠，想让他在旁边的崖壁上凿出一个同样规模的石屋，结果，这位石匠在崖壁上叮叮当当敲了好几天，最终也就只凿出了一个小洞。
根据测量，王教授他们发现，崖壁上那些石屋的总体积加起来，足足有4000多立方米。按照古代的施工条件，得有个将近500人的施工队，干上五年左右的时间才能完工。
设想一下，两个逃难的昔日皇子，拉着一个500人的队伍，在山里叮叮当当敲个五年，还能不被发现，这可能吗？
而且，按照居住在这里人的身高来看，是明朝皇子的可能性也不是很大，因此，王教授便把这里主人是明朝皇子的可能性给直接排除了。
四、发现古墓，查明真相
排除了明朝皇子的可能性，也不可能是真的“鬼衙门”，那崖壁上的这些石屋，到底是什么人打造的呢？
这时，程科长想起了村民曾经提到的一个细节，这个地方之所以被称为“鬼衙门”，不仅仅是因为它晚上里面会传来诡异的声响，更是因为石屋外燃起的阵阵鬼火。
鬼火，说白了就是磷火，以往有很多在墓地燃起磷火被人误以为是鬼火的乌龙事件发生。如果说村民们看到了那所谓的鬼火，那是不是就意识着，这地底下隐藏着古墓呢？
想到这里的程科长茅塞顿开，当即就召集了团队，对崖底进行了保护性的发掘。结果这一挖，还真的让他猜中了，地底下果然暗藏玄机。
程科长说：“当时我们参与发掘的同事们进行了一下统计，一共挖出了大概六百多具人的尸骨，陪葬品也挺多，不过大多数都是青铜器，没有什么铁器。”
根据检测，考古队员们发现，这些尸骨全部都是自然死亡，而且他们的头骨全都是朝着东北方向。
发现了尸骨和陪葬品，想要知道这些人的身份，就变得简单多了，在场的考古队员通过翻阅资料，终于有了初步判断：这些人应该是一千多前的某一个少数民族。
那么他们会是哪一个少数民族的呢？又是因为什么原因被埋葬在这里呢？参与行动的考古人员们纷纷翻起了历史文献，其中，就有一位北京社会科学院历史所的王玲研究员，她找到了一个可能的真相。
据说在唐朝中后期的时候，有一个叫做奚族的少数民族，常年混迹于妫（gui）州一带，而这个妫州，就是在我们现在的北京延庆县附近。
奚族，可能有很多人连听都没有听过这个民族，但是王玲研究员表示，这个奚族在历史上，是一个古老且重要的民族。
王玲研究员说：“奚族它开始在唐代的时候，就相当强大了，所以唐代往往以幽州压‘两蕃’，所谓‘两蕃’，一个指的是契丹，而另一个指的就是奚族。”
据历史记载，这奚族虽然强大，但是在唐朝末年的时候逐渐没落，甚至连曾经齐名的契丹都打不过了。
契丹对奚族的打压可谓是无孔不入，奚族人对他们是时服时叛，平常打不过的时候就乖乖俯首称臣，偶尔打得过的时候，就开始反叛作妖。
后来，有部分的奚族人受不了这样的生活，便试图逃离契丹人的掌控，这部分就逃到了如今的延庆县一带，但是到了这里，奚族人又面临了一个难题。
要知道，奚族人是游牧民族，他们以往的居住场所都是帐篷，在这大山之中，帐篷肯定是扎不起来的，但是又不能就这样露宿荒野。
于是，当时他们的领袖就想了一个办法，在崖壁上凿洞。王玲研究员在查阅资料后说道：“他们很有可能把汉族的房屋形式学了过去，加以创造性的发挥，这样在山地上凿成了像屋子一样的东西”
山洞凿好之后，奚族人很有可能做了长期居住的打算，不仅在设计上更加隐蔽，在山洞更是设计各种生活设施，包括牛栏羊圈，就连部族长老们开会的会议室都没有落下。
就这样，这一支奚族部落，隐藏在大山之中过上了隐居的生活，他们的族人死后，也就埋在了崖底，这才有了程科长他们发现的那六百多具尸骨，而那些尸骨的头骨之所以会朝向东北方向，是因为奚族人本身就是从东北来的，这样做，也是为了怀念家乡。
而根据专家们翻阅历史文献得知，大量的奚族人都在唐朝末年的时候被驱逐出了中原，随着时间的流逝渐渐被其他民族同化，而这一批隐藏在大山中的奚族部落，最终应该也被契丹人发现。
被发现后的奚族人，自然也是逃不掉被驱逐的命运，这一块曾经生活过的故居，也就只能任其荒废，这也就是在石屋中找不到一点人生活痕迹的原因。
好了，今天的故事讲到这就要结束了，喜欢的朋友可以点赞评论关注，下期精彩剧情不见不散。
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