2021年7月,天龙山石窟“第八窟北壁主尊隋代佛首”回归仪式在山西省太原市举行，流失海外近一个世纪终归故土。

这件佛首雕刻技术娴熟、表现手法细腻、时代特征鲜明。作为2020年回归祖国的第100件流失文物亮相央视春晚，之后于北京鲁迅博物馆展出，7月24日，入藏山西省太原市天龙山石窟博物馆。

天龙山石窟以娴熟的雕刻技法、精深的佛教内容、鲜明的时代特征和丰富的生活气息著称于世，是石窟这种外来艺术形式逐渐中国化的典型实例，尤其是唐代菩萨像神态高雅、姿态优美、体态丰盈的特征，也被称为“天龙山式样”。

一、天龙山石窟的历史记忆

天龙山石窟是我国十大石窟之一，初创于我国南北朝东魏时期，历经北齐、隋、唐。其中唐代洞窟最多，也是天龙山石窟最鼎盛时期。

北魏晚期高欢在晋阳建立大丞相府，控制了北魏政权。建立东魏后，仍长期居住晋阳宫（今山西太原），在天龙山上建起了避暑宫，开凿了石窟。高欢的儿子高洋取代东魏建立北齐后，仍以晋阳为其行政中心之一。高氏父子都十分崇拜佛教，在他们统治时期，晋阳佛教达到鼎盛。

唐朝的开国皇帝李渊、李世民父子是从太原起家建立李唐王朝的，同时晋阳也是武则天的故乡，受到唐王朝的特别重视，天龙山石窟在这个时期的开凿活动达到了巅峰。

后因为历史的种种原因，曾经一度辉煌的天龙山石窟遭到严重的破坏、损毁，至今仍有大量文物漂泊海外。

1921 年，日本人关野贞根据地方志关于天龙山石窟的记载，找到了天龙山石窟，并对石窟进行考察拍照和文字记录，关野贞将他的考察报告发表于日本杂志《国华》第 375 号，该报告为首次关于天龙山石窟考察和研究的成果。

二、天龙山石窟“样式”艺术赏析

天龙山石窟造像雕刻技法娴熟、洗练，尤其是唐代造像神态高雅、姿态优美、体态丰盈，由于其独特的审美特性，更被称为“天龙山式样”。唐代是我国历史上极富开放、进取精神的朝代，对外来文化能够兼容并蓄的时代，众所周知唐代以肥为美，以丰满为贵，石窟造像的审美特征也是一个时代审美意识的具体体现。

也有说法，天龙山石窟造像“小而精”，“精”是肯定的但其实并不“小”，我们查阅流失海外的大部分佛首，多与我们真人头部大小相等（当然估计1000多年前的汉人比现在的人是要矮小一些的，有些洞窟的主佛还要大一些。）。

天龙山式样唐代佛首（法相）整体特征为，法相丰满，方圆适度，头部为螺发或水波式肉髻（图中这尊为水波式，也叫窝光卷），肉髻相对于隋代明显高耸，大耳下垂，神情庄重而不失慈祥，佛偏男相（菩萨偏女相），嘴唇的处理也是非常具有时代特征（M型嘴唇），材质为砂岩。

该佛首于2022年1月13日，由日本合同会社拍卖公司拍卖，国内藏家竟得（现为国内藏家收藏）。

天龙山石窟佛首回归故里的一周年纪念日即将到来，在此，愿未来有更多流失海外的国宝回家。

作者：镶黄旗人

2022年5月28日

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