2006年，广西梧州市一男子被判定为死亡，停尸三天后下葬。妻子提前七天举行“祭七”仪式，入土当晚趴在坟上哭，突然听到有人猛敲棺材板，让人闻之色变的诈尸惊魂就此拉开序幕。

溃烂见骨

男子名叫梁金石，家住梧州市藤县塘步镇南安村，事情还要从梁金石的身体状况说起。

几年前，原本身强体壮的梁金石，突然在两个月时间内瘦得皮包骨，每天只能躺在床上。

此外，梁金石身体多处逐渐溃烂，由于太瘦，烂的地方很容易见骨。

他的妻子坤兰请了村里的土郎中，但由于家里没有钱，根本去不了城里的大医院。

为了攒钱给梁金石看病，坤兰和女儿一直在外打工。

然而，钱还没攒够，家里便传来噩耗。

一天清晨，梁金石的母亲像往常一样喊儿子起床喝粥。可是，不管老太太怎么叫，梁金石都毫无反应。

老太太用手摸了半天，发现梁金石没气了，赶紧喊来了梁金石的大哥。

大哥发现弟弟的身体已经冰冷僵硬，赶紧打电话告知其妻女，并找来[仵作]，还根据习俗让人找来道士做法事。

第二天，母女赶了回来，看着梁金石直挺挺地躺在席子上，当时就冲了过去趴在他身上，哭得伤心欲绝。但不管母女俩怎么哭，那具冰冷的身体依旧没有任何反应。

停尸第三天做完法事，准备出殡时诡异的事情发生了！

诡异的天象

根据梁金石家人及其亲戚朋友们的描述，刚要出殡时，原本晴朗的天气，突然狂风乱舞、飞沙走石，电闪雷鸣。天空很快暗了下来，乌云不断翻滚，压得人喘不过来气。

梁家人后来在提起这件事时表示，当时很有可能是老天在提示他们不要给梁金石下葬。

不过，当时他们还不知道梁金石会“复活”，一看天气不好怕耽误时辰，便加快了行程。

天公虽然不作美，但盖土仪式赶在了下午两点前完成。

当地还有一个习俗叫做“祭七”，这个仪式需要在死后第七天办。

由于家里实在没钱，办这次丧事还找亲戚朋友借了不少钱，家里人便想着当天一起办了。

一来是一起办更省钱，二来是省时，母女俩可以抓紧时间外出打工还债。

于是，他们选择在晚上“7点”进行仪式，毕竟带个“七”，也算是尽心了。

当晚7点，乌云散去，梁家人带着蜡烛、鞭炮等祭祀用品来到了坟前。

想着已经天人永隔，不知何时才能再来坟前看丈夫，坤兰将红纸盖在坟上后，心里就一阵心酸，便顺势趴在坟头上又哭了起来。

可就这一哭，坤兰便听到了诡异的声音，从坟墓里传了出来。

诈尸？

“快听，坟墓里有声音！”坤兰边侧耳细听，边告诉旁人。

办理后事时，常有人因为太过伤神出现幻听，所以家人劝她节哀顺变，不要太过伤心。

“真的有声音！”坤兰又说了一句，然后弯着腰，将整个耳朵都紧紧贴在了坟土上。

看到坤兰如此认真，大家立刻屏住了呼吸，下一刻他们听到了一阵让人头皮发麻、这辈子都忘不了的声音。

在一阵撞击木板的咚咚声中，有人在喊：“放我出去！我要出去！”

周围的人瞬间都被定住了，人已经死了三天了，棺材埋在土里也有5个小时了，这时候土里传出声音，换你你也麻。

有些人已经开始联想：“出殡时突然狂风大作，原来是要诈尸呀！”

还有些人已经开始脑补电影中的各种画面：“棺材会不会盖不住，一会万一坟炸开了，里面会不会有僵尸跳出来？”

即使是坤兰，想到已经死了三天的丈夫可能会从棺材里爬出来，心里也是一阵发颤。

好在，他们夫妻俩一直非常恩爱，坤兰坚信就算丈夫真要诈尸也不会害她。

那么梁金石到底是诈尸，还是发生了什么事？

开棺

坤兰打电话通知村里人带上工具赶紧来，村里很多人听到消息，有的赶来看热闹，有的赶来帮忙。

人多力量大，没一会土就被刨开了，棺材盖撬开的一瞬间，现场所有人都懵了。

只见梁金石两只手在开盖瞬间便伸了出来，然后就搭在棺材边，使劲挣扎着想往上爬，同时眼睛盯着外面众人。

看到这种情况，大家是一动不敢动，谁也不知道梁金石此时是死的，还是活的。

坤兰和[仵作]反应过来，赶紧上前把梁金石拖了出来。

往外拖的时候，周围的人还听见梁金石支支吾吾地念叨着什么，吓得周围的人都往后退去。

坤兰离得近，听出了个大概意思，丈夫应该是想喝水，赶忙向边上人要来茶水递到丈夫嘴边。

看到梁金石不是一蹦一跳出来的，而是走出来的，而且要喝水，不是喝血，大家这才安心下来。

很快便有人围上来帮忙，不到一会功夫梁金石就被大家抬回家里。

死了三天埋到土里，又开棺给扛回来了！

梁金石回村没多久，事情就已经满村皆知，将梁家围得水泄不通。

大家讨论最激烈也是最担心的问题就是，梁金石到底死没死？

到底死没死？

村里有些年轻人不信鬼神那套，他们表示梁金石可能一开始就没死。

不过，年轻人没说几句，很快就被其他人你一言我一语地怼回去：“不要乱猜了！梁金石肯定死了，不会有错！”

梁金石的大哥最先反驳，因为除了母亲之外，他是第二个发现梁金石已死的人。

他摸梁金石时，发现身体已经凉了，而且很僵硬，喊来[仵作]也确认梁金石死了。

说到[仵作]，很多人可能不知道，其实不仅梁家人信他，村里大多数人都信他，或者说信任这个职业，就跟信任医生是一样的。

在城市，医生会对死者进行检查，再给出具体的死亡时间，然后开具死亡证明。

在偏远的山村，十里八乡都未必能找出个大夫，送医院又太远，一来二去非常麻烦，还费钱。

村里往往靠“仵作”，这种自古流传下来的职业断生死。

当地的[仵作]名叫祝叶生，他不仅是确认梁金石已经死亡的人，也是从棺材里把梁金石拉出来的人。

祝叶生当[仵作]已经很多年了，经验丰富，他判定梁金石的死亡是按照既往流程进行的。

（1）入棺前：感觉不到呼吸和脉搏，摸额头感觉到冰凉，摸手脚感觉到僵硬，身体也冰冷，血已经凉了，初步判断已经死了。

（2）盖土前：对棺材进行了充分的检查，他发现棺材内没有任何异样，也没有发出任何声响。

还有一个关键点：正常人躺棺材里，盖上土，五个小时早就闷死了。

此话一出，梁金石死后诈尸的事情基本上就坐实了。原本就害怕的村民听到消息后更害怕了。

站在村民角度，害怕是正常的。想想看，如果你邻居家有人死了，躺棺材里三天后又爬了出来，晚上你能睡着觉吗？

其次，由于南安村较为偏远，当地人还是比较迷信。

听到梁金石又被抬回家后，之前找来道士的人又联系了道士，问他是不是超度时把咒语念反了。

原本就都相信鬼神，又出现这档子事，南安村的村民很难不害怕。

死而复生？

作为妻子，坤兰一点都不害怕，她认为丈夫不是诈尸，而是死而复生了。理由是梁金石回家后和原来一样，该吃吃该喝喝，没有任何变化。

实际上，坤兰的逻辑符合事情的发展，但违背了科学，人死不能复生这是再简单不过的常识。

虽然现实生活中存在一些类似“死而复生”的例子，但最后发现其实都是“假死”。

比如：重庆忠县善广乡村民黄中权27年里就曾假死101次，经常出现身体僵硬，气息脉搏全无。在家人哭天喊地时，他又突然睁眼，猛喘气。后来，家人也习惯了，因为他平均一年要“死”两三次，最长一次是头七的时候才从棺材里坐起来。

专家经过研究发现，黄中权患有癫痫，犯病时所有肌肉会紧绷，控制呼吸的肌肉也是如此。于是就出现了呼吸停止，身体僵硬的情况。

实际上，这种情况下的黄中权依旧存在非常细微的生命波动，没有经验的话难以察觉。

假死这种现象，我国自古就有，丧葬时“停尸三天”的传统其实就是为了防止出现“假死”误葬的情况发生，只不过后来被赋予了神秘色彩。

不过，黄中权每次都是在入土前“复活”，根本解释不了梁金石被埋五个小时为什么还能活？

医院给出答案

梁金石入土后又活过来的事情，不仅在村里炸开了锅，而且很快就传到了县里。

县医院收到消息也很好奇，当晚就派救护车把梁金石接走了。

医院还表示，世界上根本不存在诈尸和死而复生这档子事，现在梁金石还活着，说明他一直就活着。

经过一系列检查，医院给出了一个答案——糖尿病。

广西梧州藤县人民医院院长徐盛国表示：

由于梁金石血糖浓度超高，引发了高渗透性脱水，这种情况十分危险。身体出于自我保护，产生了高渗透性昏迷，只保留了极其微弱的生命体征，因此出现了身体冰冷僵硬的假死现象。

这样的答案解释了梁金石为什么会突然变得骨瘦如柴。

其实，这原本也不是什么大毛病，摄入点胰岛素就解决了，只不过由于家里太穷，从未好好检查过，一直拖着，直接拖成了血糖浓度超高的情况，引发了深度昏迷。

梁金石在这种深度昏迷的状态下五感尽失，所以外界的法事、哭丧和鞭炮声都无法将他唤醒，直到一个更危及生命的情况出现。

梁金石躺在病床上接受记者采访时曾表示，他完全不知道那三天发生了什么，也不知道自己是怎么跑到棺材里去的，自己能想起来的事情就是感觉到呼吸困难，（棺材、墓穴内）空间很小。

从梁金石的描述中可以知道很多事：

（1）活人才需要呼吸，梁金石能感觉到缺氧，说明他一直都在呼吸，他一直都活着。

（2）梁金石醒来就感觉呼吸困难，说明他是入土后才恢复知觉的。

（3）梁金石是被“缺氧”唤醒的，否则有可能继续昏迷一段时间。

（4）梁金石感觉到呼吸困难，说明被埋5个小时后墓穴中的空气依然有极为稀薄的氧气，所以他没有窒息。

不过，仵作不是确定梁金石已经死了吗？

专家表示:

判断一个人是否死亡以及昏迷程度，最重要的是看生命体征，除了体温，还包括呼吸、脉搏、心跳、还有神经反射，比方说压眶反射，需要进行综合性多方面判断。
梁金石应该是存在微弱的脉搏和呼吸的，仵作虽然有经验但从未接受过专业的科学培训，可能摸不准，摸不到细微的变化，难以察觉假死等特殊情况。

还有另一个问题，棺材中空间很小，所存的氧气量很少，即使梁金石呼吸极其微弱，最多也就能撑3小时。

一般来说，人类缺氧6分钟就会出现不可逆的脑死亡，那么梁金石为何能撑够5个小时？

这个问题把医生给难住了，后来他们到村里进行实地考察才得到了最终的答案。

最终答案

梁金石“死后”还能“还魂”是万幸，“天时地利人和”缺一不可。

“地利”指的是当地独特的墓葬形式和风俗。

一般地方的墓葬就是在地上挖个坑，然后棺材放入坑中，再用土进行回填，简单来说墓穴都会被填实。

南安村的墓葬方式是在山坡的竖切面横着打一个洞，然后像推抽屉一样把棺材推进去。

为了防止洞口太小，棺材塞不进去，打洞时洞的宽度和高度都会留得大一些。

另外，为了防止棺材无法完全推进去，一般打洞时（长度或深度）都会多打出一些余量。

这种打洞方式意味着墓穴和棺材之间会留出很大的空挡，相当于墓穴中多预留了大量空气。

根据当地风俗，棺材推进去后，在头七之前，洞口不能用土完全封实，只能暂时用沙袋临时堵住，这样的封堵并不严实。

这意味着墓穴内不仅可以留存大量空气，而且仍然和外界存在微弱的流通。

“天时”指的是那天下午出殡时狂风大作，坤兰选择在晚上7点进行祭七。

“人和”指的是梁家人虽然穷，但是夫妻俩十分恩爱。

前面有提到，梁家人为了给梁金石办理后事欠了不少钱。因为梁家人穷，根本买不起好的棺材。

专家发现，由于梁金石的棺材质量很差，所以密封性并不好。这意味着棺材和墓穴间是存在空气流通的。

出殡当天下午，突然狂风大作，这加速了墓穴与外界通过沙袋间的缝隙进行空气流通，这也间接加速了棺材与外界的空气流通。

这一切都大大增加了梁金石在墓穴内的呼吸时间。

最关键的巧合是由于梁家人穷，坤兰想着第二天就外出挣钱还债，于是将7天后的“祭七”仪式，选择在当晚7点开办。

这个时间点恰恰是梁金石感觉到呼吸困难，苏醒后猛敲棺材板的时间，你说巧不巧？如果选择在七天后办就没有“复活”这件事了。

还有最后一点，由于夫妻俩恩爱，当晚给坟头盖红纸的时候，坤兰顺势趴在坟上哭了一会，这才听到了梁金石从坟墓内发出的声音，并且坚信丈夫不会伤害自己，在第一时间找来人开棺，这才出现了“死后还魂”事件。