一、原文

  • 天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之“一”矣，且得无言乎？一与言为“二”，“二”与一为“三”。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有，以至于“三”，而况自有适“有”乎？无适焉，因是已。

二、释义

天下没有比秋天兔毛的尖更大的东西，而泰山也算是小的；天下没有比夭折的婴儿更长寿之人，而彭祖还算是短命的。天地与我同生，万物与我一体。既然万物合为一体，还有什么可说的呢？？既然已经说了“万物合为一体”，怎能做到无话可说？万物一体，与说“万物一体”，加起来就是“二”，“二”与“一”加起来就是“三”。由此推演下去，就算是善于计算的人也数不清楚，何况凡夫俗子？所以从无到有，已经推算出三了，何况从有到有呢？不要再追逐这些问题了，顺着情况去做就对了。

三、解读

1、万物一体，无所谓大，无所谓小，无所谓长，无所谓短。泰山再大，和尘埃一样，不过是地球上的物质堆积出来的，彭祖再长寿，也终会尘归尘土归土，在宇宙的生命中，连沧海一粟都算不上。人，要认识到自己的渺小。

2、一生二，二生三，三生万物。因果循环，无休无止，很多时候只管去做就是，不要把时间浪费在毫无意义的刨根问底和争辩上。

夫妻吵架，最怕的就是往前追溯， 你上次如何，我上次怎样。教育子女，最怕的就是把自己放在了孩子的对立面，却忘了夫妻本是一体，子女更是自己的生命的一部分、家庭的一份子，与其教训子女，不如想想你认为孩子身上的问题又有多少本是你问题？或者至少有一部分是你自己的问题呢？