2022年高考终于开考了，我发现今年和往年一样，家长们为了自己的孩子能够考出一个好成绩，可谓想尽了办法操碎了心。
为了图个好彩头，有些家长特意穿上了旗袍。一所学校的校长--男校长啊，在高考誓师大会上，在全体考生面前，也穿上了旗袍！
因为大家都说这样穿，有一个美好寓意：旗开得胜！
而且高考当天穿旗袍的讲究是越来越多：旗袍开叉要开得高，寓意高升；第一天穿红旗袍，开门红；第二天穿绿旗袍，一路绿灯；第三天穿黄旗袍，一片辉煌，人尽皆知。
家长们都这么认真，这么天真，我也真心地祝福所有的考生旗开得胜，马到成功！
考生家长在高考这天穿旗袍这个现象从什么时候开始出现？我没有去仔细考证，但我考证了“旗开得胜”这个成语的出处，其实跟旗袍没有一毛钱的关系，“旗开”也绝对不是旗袍开叉的意思，“旗开”的旗指的是战旗军旗或者是旌旗。
旗开得胜这个成语出现的时间并不长，最早出现在元杂剧《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功！”
“射柳”和“捶丸”都是我国古代的游戏或者说比赛。
射柳更容易理解一些，是一种练习射箭技巧的游戏。也就是我们常说的百步穿杨。史记中有记载：“去柳叶百步而射之，百发百中。”
辽金时代，射柳非常流行：在比赛场上插上柳条，驰马拉弓射箭，射中者为胜。
到了明代，射柳的玩法有了变化，就是将鸽子装在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中，鸽子从葫芦里飞出，以飞的高度来判定胜负。
无论如何，射柳比的都是箭法，看谁射得又稳又准。
那什么是捶丸呢？
顾名思义，“捶”，就是击打；“丸”，指的是小球，捶丸是我国古代以球杖击球入穴的一种运动项目，前身可能是唐代马球中的步打球，简单一点说，就是我们中国古人玩的一种类似于高尔夫球或者曲棍球的比赛项目，有比较强的对抗性。
但到了宋代，步打球由原来的同场对抗竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改为捶丸。
捶丸这种游戏的鼎盛时期是元朝，所以我们也就不难理解元杂剧中出现了这么一出戏，叫《射柳捶丸》。
这部元杂剧的作者已经无从考证，但这部杂剧的完整内容一直流传到今天。
《射柳捶丸》讲了一个宋朝时完颜女真人延寿马战胜番将耶律万户的故事。
番将野律万户依仗其马肥人壮，屯兵延州，也就是现在的延安，嚣张之极：你们宋朝到底还有没有能人，赶紧派一个出来，咱们一对一。
消息传到京城，皇帝命宰相韩琦和参政范仲淹挑选一名战将前去应战。
找谁去呢？葛监军自告奋勇，但也有人推荐武功高强的完颜女真人延寿马。
双方争执不下，最终决定延寿马为先锋，葛监军殿后，共同剿贼。
有意思的是，葛监军急于抢功，延寿马军马未到，他就跟番兵打起来了。一开始，很侥幸，赢了耶律万户手下的两员大将，但随后就输给了耶律万户。
延寿马赶到，统领三军在战鼓声中与耶律万户交战，一箭将耶律万户射死马下，全胜而归。
谁也没有想到的是，在京城御园举行的庆功宴会上，葛监军竟然赖功请赏，说耶律万户是他射死的。当时又没有摄像机，把整个交战过程记录下来，耶律万户究竟是被谁射死的？双方争来争去也没有结果。
范仲淹一拍大腿：得了，咱们现场比武，先比射柳，再比捶丸，谁获胜，战功归谁。
毫无悬念，两项比赛的胜利者都是延寿马。
范仲淹当即宣判：延寿马射中贼寇，杀退番兵；葛监军御敌怯战，赖功请赏，摘了印牌，罢了监军。
宰相韩琦奉皇帝之命来到御园，封延寿马为兵马大元帅。
坏人受到惩罚，好人受到奖赏，射柳捶丸的故事有了一个大团圆的结局。
需要说明的是，范仲淹是北宋时期著名政治家、文学家，他的一篇经典文章中的金句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了1982年全国高考的语文作文题目。
现在我们都清楚了，“旗开得胜，马到成功”，跟旗袍是不是开叉无关。当然，为了图个好彩头，为了孩子考个好成绩，穿穿旗袍，开开叉，似乎也无可厚非。
但我觉得，这样的彩头如果真的管用的话，明年高考的时候，家长们是不是一人打出一面军旗，旌旗猎猎，军旗招展，不仅在气势上更胜一筹，也更符合“旗开得胜”的原意呢？