说起刘禅和诸葛亮，很多人都是知道诸葛亮是刘备为刘禅指定的辅政大臣，“先主病笃，讬孤於丞相亮”“使使持节丞相亮授印缓”，并且告诉刘禅对待诸葛亮一定要“敬听师傅”“汝与丞相从事，事之如父”。

诸葛亮辅佐刘禅十余年间（或者说是代替刘禅处理国家大事），可以说是鞠躬尽瘁死而后已，可是，刘禅继位之时已经不是毛头小子，而是一个十七岁的大小伙子。刘备死了，刘禅本可以随心所欲，可是头顶上却有着诸葛亮这座大山，不仅帮着自己处理国家大事，连家务事也要干涉，比如他要求扩充后宫就被拒绝了。

众所周知，诸葛亮多次北伐，还写过两篇十分有名的《出师表》。前《出师表》写于建兴五年，那时刘禅已经22岁，可是诸葛亮还把刘禅当小娃娃，在他身边安排了众多亲信（说监视刘禅都不为过），教他什么事可以做，什么事不可以做，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。

除了以上提到的，刘禅还帮诸葛亮背了两次黑锅，一次是提前改元，一次是刘琰被杀，这两次事件，一则是显示刘禅不孝，二则是显示刘禅私生活不检点。其实稍微想一想就知道，刘禅刚上位，改元这种事必然是诸葛亮拍板，刘琰被杀则是诸葛亮的报复以及为了整顿官场而为。这些所有的一切，刘禅都包容了，为了蜀国，刘禅算是克制住了自己对诸葛亮的不满。诸葛亮死后，刘禅将一切的不满都爆发出来了吗？

小佛觉得，刘禅并没有爆发出来。诸葛亮死前对自己的继任者做出安排，刘禅都照此做，并且重用诸葛亮子孙，刘禅表达过自己对诸葛亮的不满情绪，那就是给诸葛亮立庙一事。

根据《三国志》的记载，诸葛亮死了三十年后，刘禅才同意给诸葛亮立庙，那是蜀汉都要亡了，“景耀六年春，诏为亮立庙於沔阳”。

其实，早在诸葛亮去世之初，蜀汉一些大臣就曾提出要给诸葛亮在成都立庙，这个事还专门讨论过，不过因为与礼制不符，立庙一事又断断续续被提出来，刘禅都没同意。

襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。

刘禅的态度，让大臣们认为他是在表达不满，随后多年未曾有人再提出给诸葛亮立庙，直到亡国之前，才有大臣上书，应该在诸葛亮墓地附近立一座庙，方便百姓、亲属祭祀，刘禅才勉强同意。

为诸葛亮立庙一事拖了30年（庙宇还不是修建在成都），足见刘禅对诸葛亮还是心存芥蒂的，不过他在诸葛亮生前各种忍耐，也是非常少见，毕竟功高盖主者难得善终。

或许有朋友会问，那成都武侯祠不是为诸葛亮修的庙吗？当然不是，武侯祠最开始叫作“汉昭烈庙”，皇帝死后有墓有庙，武侯祠所在地一开始是给刘备惠陵配套的庙宇，现在武侯祠里面那座陵墓就是刘备的。在成都给诸葛亮修庙已经是西晋的事，最晚到唐中期，汉昭烈庙才和武侯祠合在一处。

参考资料：陈寿，《三国志》；四川省人民政府文史研究馆，《成都城坊古迹考》