周原微课堂—虞芮闲田

中国自古以来被称之为“礼仪之邦“，触摸三千年的历史脉搏，周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。

周文王在位主政四十三年，施行仁政，敬重老人，慈爱晚辈，礼贤下士，奉行德治，提倡“怀保小民“，对外招贤纳士，把国家治理得井井有条，特别是培育了良好的社会风气，使周国境内耕者让畔，行者让路，道不拾遗，夜不闭户的和谐社会局面。这也就有了《诗经·大雅·绵》中所记载的：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮”司马迁在《史记·周本纪》中记载：“于是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”

接下来我们一起阅读一下曾经发生在周原的这段有趣故事吧！

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虞芮闲田

在周原附近有两个小的国家-虞国和芮国，经常为了争夺田地发生冲突，闹了好多年的矛盾。有一回，两国又为了抢地争执不下，就有人说：“周文王是一位仁者，你们何不到他那里让他评判呢?”于是两国国君便结伴去往西歧城。他们进入周原以后，看到这里种地的农夫竟然互相谦让田地的边界，两个行人在窄路迎面碰上，竟然抢着给对方让路。他们进入城里后，看到男女分道而行，交通整齐有序，老人们乐呵呵地走在路上，年轻人见了无不行礼让路，抢着帮老人提东西、干重活。两国国君来到周的朝堂，周文王还没有来，但是朝堂上秩序井然：士人礼敬大夫，大夫礼敬卿相，一派彬彬有礼，和睦相处的景象。虞国和芮国的国君深受感动，他们感慨着互相说道：“我们真是小人，我们所争的，正是人家周国人以为羞耻的，我们还找西伯侯干什么，只会自讨羞辱罢了。”于是，在握手言和后，两国国君各自坐着车回国了，回去后，让出所争之地作为“闲田”，纠纷也从此得到解决，相安无事，友好相处。

让者。谦逊也。谦逊是一种尊敬他人的厚重气度，这个故事不仅反映了三千年前周原大地良好的社会风气，同时也告诉我们，为人相处要文明、谦让、和谐、诚信和友善。

一方水土养一方人，一方文化塑造一方人。回到现实社会中，中华传统美德至今影响着我们身边的每一个人。“播撒一粒种子，收获一片森林”，文明就像一粒种子，有了滋养的土地，等它破土发芽，定能长成根深叶茂的大树。虞芮闲田散发着“教化行风、春风化雨”的魅力，书写着文明社会的新篇章。