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公元263年，洛阳东市刑场，一个时辰后，会有一个人在这里失去性命。但饶是这里见惯杀人场面的百姓，都不禁为他喊冤痛哭。这时，官兵押解着一名男子走来，他虽身着囚衣，但神色气度却仿佛世家公子一样， 风度翩翩，仪态万千。与此同时，三千儒生正跪在皇宫门前，请求朝廷赦免那名男子。
此人就是竹林七贤之一的嵇康。
话说嵇康死的那天，没有像小说里写的那样，电闪雷鸣，大雨滂沱。
反而天气晴朗，阳光正盛。
虽说是上刑场，但嵇康的内心很平静，连天气都以为，那一天应该是个好日子。
对于嵇康来说，那一天与普通的一天没什么不一样，生命对他来说只有暂停键，没有休止符。
通常行刑时间是午时三刻，嵇康看了看影子，时间还早。
平常这个时候他都要弹琴唱歌的。于是照惯例让人把他的琴拿来，弹奏他这段人生中的zui后一曲——《广陵散》。
曲调慷慨激昂、百转千回，嵇康将一生的爱恨嗔痴全都汇聚在指尖。在场的人无不被这琴声所震撼，泪流满面。
曲毕，嵇康一声叹息，终归有些遗憾：袁准之前想学这首曲子，我一直舍不得，从今以后，《广陵散》就要失传了。
刽子手手起刀落，世间再无那个丰神俊朗，狂放不羁的名士嵇康。
他成就了《广陵散》，同时《广陵散》也成就了他。
嵇康死后，司马昭多少也有点后悔。不过这后悔也没持续多长时间。
有多久呢？大约也就是一盏茶的功夫。
钟会呢？以他的度量，怕是临死都不会觉得对不起嵇康。
不过人各有命，的确没必要太在乎。
《世说新语·雅量》：嵇中散临刑东市，神色不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
感悟：
据考证，《聂政刺韩王》这首曲子就是《广陵散》，在汉朝末期就在民间流传开来了。
广陵是个地名，它的特别之处在于，曹魏的大臣三次对司马氏，发起兵变的地点都是在广陵。
嵇康在死前都在向司马氏宣告，自己不会向他们屈服。
他用自己生命所剩不多的时间，依然在与司马氏抗争。
也许在嵇康心里，还是觉得当时的天下，是属于曹魏的，而司马氏都是些“乱臣贼子”。
但这是嵇康的愿望，是他自己心中的呐喊，与其他人无关。
我想这就是为什么别人想学，而他不肯教的原因。
同时，这也是他为什么要在临死前，弹奏《广陵散》的原因。
《广陵散》因嵇康而闻名于天下，嵇康也因为《广陵散》平添无数魅力。
嵇康成功地将这首曲子与他这个人融为一体，他临死前的这一番举动，使他的人生越上了又一个高点。
如果问嵇康，你觉得这一切值得么？
想必他会毫不犹豫，坚定地回答“值得”。
作者介绍：
我是新 生代的太阳，新手写作小白一枚，希望自己每天都能有进步！
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