白话文：

雷泽中住着一位雷神，它‬长着龙一样的身子、人一样的脑袋，只要拍一下自己的腹部，就会发出打雷声。雷泽位于吴地的西边。

注释：

  1. 雷泽：古泽名。
  2. 鼓：敲击。
  3. 吴：一说今太湖。

雷神：

  • 清代，文人骚客眼中的雷神

【清·汪绂】，光绪二十一年(1895)的立雪斋印本《山海经存》和【清·吴任臣】，近文堂图本《增补绘像山海经广注》，雷神人面龙身，王版的雷神更为健硕，国字脸且尾巴有毛絮；吴版的雷神一副瓜子脸，身段相对消瘦且尾巴光秃。

  • 雷神，幸运又不堪的命运

传说雷神在结婚前，无恶不作，经常“敲打自己的肚皮，顷刻雷雨交加，祸及人间”，以此来填补不愉快的心情。最遭罪的就是华胥国人，他们住在雷泽两侧。

婚后的雷神，来了个180度大转弯，在妻子正能量的影响下，雷神成了人间风调雨顺、五谷丰登的保护神。

幸福的日子总是短暂的。

黄帝与蚩尤大战的当天，蚩尤驱使毒虫猛兽，黄帝被打得够呛。紧在急情况下，大臣告诉他，用一面军鼓来震慑对方，鼓锤需要用雷神的肋骨，鼓面需要用夔（kuí）的皮，这样的鼓敲打起来能够发出巨大的响声。

雷神，自从失去了肋骨，从此就一蹶不振。

  • 古往今来的雷神形象

我们最早认识的雷神，应该是明代·许仲琳的《封神演义》中鸟面人身的雷震子。

上古时期，雷神的形象是“人面龙身”。

明清时期，才被统一成‬“鸟面人身‬”的‬模样‬。在这期间，雷神‬被‬认为‬是‬能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。

  • 雷神的出现，意味着什么？

前边我们‬提到‬雷泽‬的‬两侧‬是‬华胥‬国‬，而‬华胥国‬是‬伏羲‬母亲的‬国家‬‬，‬雷神‬最可能‬出现在‬伏羲‬时期‬。

在这个时期‬的‬人类‬，对大自然了解‬甚微‬，常常‬把‬自然‬现象‬及‬动物‬‬封为‬崇拜‬的‬对象‬，比如‬：‬“蛇‬”（伏羲‬、女娲‬身体‬的‬下半截‬就是蛇‬）、龙（伏羲‬的‬部落‬图腾‬）‬。

雷神‬的‬崇拜‬，是‬出于‬‬对‬雷电的‬崇拜‬。上古‬先民‬对‬“电闪雷鸣‬”带来‬的‬惊悚‬‬场面‬，并不能从‬物理学‬的角度‬来判断‬‬，出于‬对大自然‬知之甚少‬，‬如果‬电死几个人‬，雷电‬的‬现象‬更可能被理解成‬“天神‬发怒‬”。

因此‬对‬雷电‬的‬敬畏‬，进而‬演变成‬一种‬人‬和‬‬龙‬结合‬的‬雷神‬形象‬‬。

雷神在吴地的西边：

根据山海经原文记载，吴地在理论上的位置在今天的太湖一带。

综上，雷神在吴地的西边，雷神的理论位置在今天无锡一带。