日本前首相安倍晋三被枪击，震惊世界。司马南在《如何看待安倍中枪？》中认为：
“不分是非曲直，一味地表达对安倍的同情，可能是受日本部分国民煽情影响，或为一种心理学共情现象耳。”
在司马南看来，“如果嫌疑人对日本现阶段的政治不满，并认为岸田路线不过是安倍路线的继续和翻版，反对美国霸权卡着日本的脖子，逼迫日本走上一条自杀的道路，他热血急切地改变日本现状并不惜性命，那就是另外一回事了。说不定，我心里对这个嫌疑人会有一份敬意。 ”
如果暗杀者是热血改变日本现状的，司马南就会充满敬意。也就是说为达目的不择手段，司马南就会敬佩暗杀者。
司马南的逻辑不仅仅是冷血，而是恐怖。司马南好像忘了当年的恐怖组织日本赤军，日本赤军主张推翻日本皇室和日本政府，日本赤军还曾经想暗杀昭和天皇，只是没有成功。日本赤军就是打着世界革命的旗号，屠杀平民的。
昭和天皇可是臭名昭著的发动侵华战争的罪魁祸首，比安倍晋三厉害多了，司马南是不是敬佩日本赤军呢？
纵观日本近代史，政治暗杀层出不穷而且习以为常，右翼势力重要人物井上日昭说过：“谋杀是菩萨行为。”
日本走向军国主义时代，法西斯思想刻骨铭心，极端狂热分子极其疯狂。
1921年11月4日，主张和平外交的“平民首相”原敬在东京火车站被北一辉的狂热粉丝一个车站职工用匕首刺死。
1930年，首相滨口幸雄被枪击腹部身亡，凶手是右翼分子爱国社成员。
1932年，首相犬养毅被11名激进年轻海军军官枪杀。
安倍晋三是二战后第一个被暗杀的首相，极大震动日本政坛。暗杀者山上彻是一名前日本海上自卫队成员，到底是什么目的不得而知。
和司马南猜测嫌疑人是改变日本现状和反对美国霸权的相反，金灿荣则认为这个嫌疑人可能是极右翼势力。极右翼在日本很激进，想恢复天皇权威，想恢复日本军国主义，摆脱战败国的状态。
所以说，安倍晋三被杀对中国而言不见得是好事，日本右翼和军事化的走向值得关注。
安倍晋三在国内引爆的网络风暴，连胡锡进和金灿荣都跟不上节奏了。
金灿荣说，“国家矛盾和个人的评价最好还是要分开。”
胡锡进说：“我对安倍遇刺并已失去生命体征表达同情，我觉得此时需要把与他之间的政治纠葛放到一边。”
很多网友都在称赞司马南爱国识时务，批评胡锡进和金灿荣说官话。
司马南在迎合大众情绪方面堪称东方不败，大众喜欢听什么不喜欢听什么胸有成竹。
司马南一方面说，“我谨代表北京市东城区南锣鼓巷的居民司马南本人向安倍前首相的家属表示哀悼和慰问”，另一方面又说，“美国平均每天有122个人死于枪下，谁表示了同情？全世界多少人死于乱枪之下乃至精确制导炸弹之下，有谁专门发微博表示过同情呢？伊拉克、阿富汗、叙利亚死了多少人？巴勒斯坦难民又死了多少人？”
司马南就是喜欢阴腔怪调话里有话，不像北大教授曹和平直接诅咒安倍是侵略中华民族的恶人，是蚕食中华民族利益的罪魁。
司马南和曹和平代表了当前很多网友的情绪化表达，完全有失泱泱大国文明之邦的礼仪。
安倍晋三不是东条英机不是十恶不赦的战犯，外交部发言人赵立坚也表示，安倍前首相曾经为推动中日关系改善发展作出过贡献。
安倍晋三是右翼政治家，参拜靖国神社不承认侵略历史等等行为让国人愤怒，可以声讨可以批判。但是在安倍被杀的时候拍手叫好幸灾乐祸，就代表自己爱国了？
《礼记·曲礼上》中早就讲过，“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”。不仅仅是人与人之间，国与国之间也是如此。
张维为天天说我们是文明型国家，那么文明到底体现在哪里呢？
复旦大学教授严锋说得好，“在任何一种情况下，当对手或者敌人死于非命的时候，没必要在世上所有人都看得见的公开场合，一窝蜂叫好。真正的胜利，是战略上的胜利，也是精神、文明和人性的胜利。”
精神、文明和人性的胜利，司马南这样的人会懂吗？
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