写在前面：请传统孝道、传统道德捍卫者绕行，你我两宽，各自方便。
论起子女和父母之间的关系，和世界上其他文明相比，我们的情况似乎更复杂。
我们的先祖，早已将孝顺划成了绝对的道德红线，稍有违反，轻则唾弃，重则杖毙：
罪名就是忤逆，骂名就是逆子——属“十恶不赦”之列，是绝对的重罪。
逆，就是不顺，就是不服从父母；孝顺孝顺，先顺再孝；不服从父母的权威，就是不孝。
孔子都说：“三年无改于父道，可谓孝矣”。
传统孝道的核心，就是服从——子女对父母的无条件服从：
父母要打，不可反抗：“小杖则受，大杖则走”。总算允许可以“走”，圣人开恩！
当然，“走”不是让儿子保命，而是以免被打死了“陷父亲于不义”，还是为了父亲的名声考虑。
当然，打死了也就打死了，一点法律责任都不用承担——父要子亡，这是天经地义的。
当父亲也可以不用亲自下手，到衙门告儿子忤逆，让差役代劳，当堂就可以乱棍打死；还可以一纸诉状递上去，所谓“大义灭亲”。
注意啊，大义灭亲，一般是父母揭发儿子，不能是儿子揭发父母。
因为父母是太阳，是天，是绝对正确的，不能起诉、不能揭发。
其实，要求人们孝顺的目的，就是为了要求人们忠诚——在家为孝子，出门为忠臣；君即是父，君父君父；先学会做孝子，才能学会做忠臣。
煌煌四书五经，讲的就是忠孝。这就是我们古代的最高学科，我称之为：忠孝学。
就这个理论，在其他古文明当中，不能说独树一帜，但起码是登峰造极了。
因为，别家也有规定父母可以处死孩子的法律（比如古罗马），也规定父母的权威（比如天主教）……
但也没有什么“割股疗亲”、“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”这样的鬼把戏。
更没有搞出一整套严密的经典来，把这套东西理论化、神圣化、绝对化。
凡事一经规定，就显得不自然起来，比如孝道吧：
父母和孩子的关系，从天然感情变成了人造伦理，从自然变成了造作，从淳朴变成了吃人礼教。
所以啊，不识字的农民，比官宦人家更有亲情之乐；市井里的百姓，反而比大观园里的贵人们有更浓厚的父子情。
因为这些农民和市井佬，不用识字，没资格遵循圣人的教诲，可以免遭一些荼毒的。
但每个时代，总有那些打着各种旗号、怀揣各种目的的卫道士、捍卫者们，拿着那套违反人性天理的理论教条——
假借孝顺之名，来行迫人顺从之实——这种古老伎俩，如今还借尸还魂在一些人身上。
对这样的人，我要问：君不见野兽乎，它们生了孩子，只想让孩子顺利成长，它们也照顾孩子，不惜生命要保护孩子安全——
但它们可从不要孩子回报，更不要求孩子孝顺的——
从无私的角度上说，你们难道连野兽都不如？
父母之恩要不要回报？
我来讲两句吧：生了孩子，然后养育孩子——这不光是人，而且是一切动物的天性，和天赋的职责——
若是时刻都揣着要孩子回报的心，那就连做一个动物都不够格了——
况且，每一代人都是被上一代人抚养长大的，上代的抚养之恩，我们把它延续到下一代身上，这就叫传承。
这是天底下最自然的东西，用不着什么圣人、教授来规定，什么孝经，什么孝道，请退下吧，别毁了这一份纯真。
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