丧失熱情，大概是对茶人的一种摧残。但恐怕，也是习茶的必经阶段, 做任何事都有审美疲劳阶段，不美则死的茶人，一定也会遇到美的瓶颈，很久之前我已无法被茶感动了，停下来好好关照内心：我的心，到底真正要什么？真正打动人心的美，又是什么？

有一天，南怀瑾先师一语惊醒梦中人，他说：“我常常问大家中国文化是什么？不懂禅，就不懂中国文化，所谓儒释道，三家合一归到禅。”，习茶多年，终于明白：学茶不修禅，到头也枉然。禅，赋予茶最高的意义，是茶道美学的巅峰之路，让你在红尘俗世，还能超然物外。

在AI人工智能时代，人的价值到底在哪里？美，才是人的核心竞争力，以美为标准的生活方式，才是通往极简和幸福的必经之路。但美的境界，需要修行，非岁月不可。而禅，可以經由茶，把你带入美最高的山峰。

禅，是什么？一直在西园寺学习禅文化，做禅茶雅集的义工，殊胜的禅境非常摄受人心。从最初的附庸风雅，到后来发现，禅，是每个人内心深处的需求，是心灵皈依的净土。常在拈花堂表演禅茶，从身、语、意各个角度，对自己有更高的审美要求，和以前的茶艺表演完全不同。

禅茶之美，是生命修行的全息体现，诠释一种“以少以精”为美，慈悲温暖，回归生命本源的价值观。当多余的东西去掉了，禅就出现了。艺术，装饰性的东西过多，反而暴露了某种匮乏，而舍弃多余的，留下最本质的，反而需要更大的内在支撑。内在没有力量的人，是无法舍弃的。世人贪着，以多为美，而出世之美，以少为妙，少之又少，众妙之门。真正的艺术，就是无所求。

禅，望文生义，只是简单，禅茶，就是要去掉多余的一切，越简单，越高明。但人生，简单比复杂难，慢比快难，放下比拿起难。生命的走向，首先看方向的选择。因为我相信，禅，是极简。极简到极致，才能通达空性，禅茶之妙，在无所得。人生再有所得，也是有限的，而无所得，反而是无限的，一切才皆有可能。

断舍离，成为时代新潮。越来越多的人用减法生活，不再对生存用心太切，反而活的越来越美。太过刻意的美，必然丧失造化之美，但不用功的美，也没有境界可言的。美和懒是绝缘的，他也需要付出、练习加自律，非一日之功。

所以最后，美的淬炼会成就一种境界，禅茶的出世之美！看似积极入世，实则安住于出世之境，从容自在。智者，总能在出世、入世之间自由平衡，就是自古文人追求的，以出世之心，做入世之事。所以无论何种境遇，都能怡然自得，逍遥自在，这也是这个时代我们特别需要的精神状态。

修行，关键是修心。禅茶，从平常心做起，有人说：“好茶恨少，茶缘恨短，且喝且珍惜。”其实，茶无好坏，缘无长短，缘起缘灭，最是平常。无常，乃常。有平常心，生活处处可以平衡；没有平常心，就要处处寻找平衡。用唯一的一把尺去衡量世界，就会有好与坏，如果平常心对待，一切只不过是因缘而生，缘起缘灭，接纳就好，心平则气和。以茶修心，用出世的训练，成就入世的从容。平常心看世界，哪有啥烦恼，所谓烦恼，不过庸人自扰……
幸福是由心才能感受到。当内心焦虑不安时，是没有能力感受幸福的，所以我们要修一颗禅心，用茶水时时勤拂拭，莫使惹尘埃……

作者：青桐 | 弘益茶道美学撰稿人

•本期编辑✎知秋公子

•图片来源：弘益茶道美学图库。