武汉第一CP，带香气的后花园|九宫山|后花园|咸宁|孝感|武汉|湖北

如果要说，

武汉人假期最喜欢去的地方？

十之八九有它—咸宁。

一座地处武汉半小时城市圈，

没有什么存在感，却无比宝藏的湖北小城。

8年前，19岁的我背着行囊，

怀揣着一纸薄薄的录取通知书，来到这里。

8年后，我在武汉，

当大家约着周末去泡温泉、去爬山、去露营，

去星星竹海追月光，

去尝一尝那香喷喷的宝塔肉时……

我总会对这座城市，多了一丝眷念。

当三国赤壁之战的硝烟不再，

老旧城墙下，惊涛拍岸的长江水滚滚来。

当年闯王李自成的魂归之处，历史早已远去，

如今风光秀美九宫山，惊艳了四季；

还有堪称一绝的喀斯特溶洞绝景，隐水洞；

以及这里的街道市井，节奏缓慢。

最迷人的，是每逢深秋，桂花飘香香满城。

作为唯一命名的中国桂花之乡，

全国2200多株百年古桂树，90%以上都在这。

而一旦进入冬天，

“温泉虹影”热气蒸腾，配上冬雪和假期。

说是武汉人的“快乐老家”，都不为过了。

以至于一直以来，管不住脚，按捺不住养生之心的武汉人，

稍一不留神就会跑到隔壁，近在咫尺的这座城

——咸宁。

他们爱它，总有无数个理由。

为什么武汉人都爱它

两个月前，咸宁发布了一份公告。

表白所有武汉人，只要到咸宁旅游，景区门票半价。

从这份偏爱，足可见“武汉后花园”之城的由来，并非朝夕。

首先，咸宁的地理位置，相当妙。

地处鄂南，东临赣北，南接潇湘，西望荆楚，北靠武汉。

位于长江黄金水产与京广铁路大动脉交汇处和湘鄂赣三省毗邻的“金三角”地带。

素有“湖北南大门”的美称。

自武汉向西南行92.9公里，推开这扇“南大门”，彷佛打开了一个崭新的世界。

比起武汉两江三区的一马平川与辽阔，咸宁的地貌丰富了许多。

受地壳运动影响，咸宁褶皱断裂发育，造就了南高北低的地势。

西北部，主要是江湖平原风光，中部是低山丘陵，南部以花岗岩、变质岩组成的窟窿褶皱断层山坡地形为主。

多元化的地貌，让咸宁“天生丽质”难自弃。

山青、水秀、桂香、竹翠、泉温、洞奇，一应俱全。

在武汉城市圈内，它的森林覆盖率达到52%，是生态环境最好的城市之一。

如果你追求生态疗养，放飞自然。

那么就去“天然氧吧”九宫山。

作为国家级风景名胜区、国家地质公园，九宫山蕴藏着许多“第一”。

这里有华中第一高山湖泊，云中湖；有华中最高瀑布，大崖头瀑布；有华中第一松，迎客松；

这里还有中国最大内陆风电场，九宫山风电场，以及鄂南地区第一条高山旅游客运索道。

炎炎夏日，九宫山还是个避暑的好地方。

正如“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。

这里的夏天，能让人一日体会三季。

午前如春，午后如秋，夜晚如初冬。

盛夏晚星河，爱看星星的人。

不妨去海拔1583米的铜鼓包山顶，露营小住。

△ 九宫山银河拱桥

捱过夏日，迎来秋冬。

当秋裤还没来得及穿上的时候，武汉和咸宁人已经开始计划着选泉眼了。

一城十二泉，全市大小泉眼多达18244处，仅仅在温泉城区的月亮湾，就有14处。

除了温泉之城，咸宁的温泉又名沸潭，水温可达50摄氏度。

1400多年前，温泉就开始在这片土地冒泡。

泉水来自天然岩窟，水激石岩，沸沸涌涌，雾气蒸腾，又被称之为“温泉虹影”。

在那些冻得发抖的日子里，是温泉，拯救了无数个冬天。

在那些时光不知如何打发的日子里，是上天厚爱的咸宁给予了身心抚慰。

武汉人爱它，爱到为它著文高歌。

武汉作家刘醒龙写咸宁温泉，是这样深情款款：

“拥有温泉的小城，这时无法回避地成了我心中的楷模，城市也应有祥和，城市也应有淡泊，城市也应有宁静，城市也应有温馨与温柔”。

一入咸宁竹海，作家邓一光也是这样不吝笔墨：

“要想领略生命的神奇，便只在竹林间随便择一处静静地坐了，嗅着盈肺的竹香，闭上眼，屏息倾听，耳畔吡吡剥剥，全是竹笋生长的声音，那种生命拔节的喃喃私语，让人感动得直想落泪。

若是在尘世里流浪得久了，落下了一身的毛病，也无妨，只消到这竹海里来，凭着默契，随便往那棵粗壮的楠竹上一靠，再多的怯懦也平添了一腔豪气，再郁的心境，也改做坦荡虚怀。”

千年历史，璀璨的鄂南明珠

藏于武汉光芒之下，咸宁也是一座“千年历史之都”。

它，古称“永安”，起源于公元1007年，宋真宗景德四年。

取《易.乾彖》“万国咸宁”之义，寓意全都安宁。

自古以来，上接周楚文化，下承吴越文化。

这里不仅是商代铜鼓出土地，更是三国赤壁大战的古战场，以及古瑶文化的发祥地。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

历史上，光是这场著名的三国赤壁之战，就将这片长江水掀起惊涛骇浪。

一并掀起了一个时代，又一个时代的文化浪潮。

李白在这里写道：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空”；

杜牧曾大笔一挥：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”；

还有”大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。“

苏轼的大气磅礴，随着长江水激荡古今。

△ 咸宁赤壁图by 郑奇悦

荆楚大地，文化留下底气，在历史的浪潮里，又化作几缕柔情。

今天的咸宁，在湖北的城市圈，是最安逸的那一个。

生活的格调，在潜山的山路里百转千回，在十六潭的游乐场、摩天轮里道尽浪漫，也在二乔公园的山湖环绕间，静谧安然。

得于山水里滋养的咸宁人，性格如同这满城桂花飘香一般，真实可感、包容万生。

而小城生活的灵动，又会在十里不同音的声调中，蔓延开来。

咸宁话不好懂，比起武汉调调，它自成一派，与周边的浙赣语系、荆沙语系、黄汉语系统统不搭界。

彷佛古语一般，留存着人类语言体系里最朴实的那一脉。

难怪入了咸宁，又被人称为”语言岛“。

丰富多彩，且准确传神。

咸宁话中，不爱笼统，也拒绝抽象，就像”跌了一跤“，他们会说“一扑爬”“一仰叉”“一坐蹲”，是不是画面感极强。

此外，在四声音调的现代汉语里，咸宁腔调别具一格，保持着古汉语的六声音调。

纵然被纳入赣方言区，可咸宁人的骨子里，却有着更多的粤语情怀。

这个距离广东近一千公里的城市……

当咸宁人用咸宁话哼唱《万里长城永不倒》时，嗯……别提多顺溜了。

十里不同音，小城美食更安逸

咸宁一共一区、四县、一县级市，包括咸安区、赤壁市、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县。

在这儿待上一阵子，除了惊叹于不同地方的强调，你会发现，做起美食来，每个区县都自有一派。

赤壁肉糕「‘天子宴席’中的NO.1」

大二那一年，受邀参加一位赤壁朋友的家宴。

“一定得尝尝我们这儿的‘一绝’！”，说的便是赤壁肉糕，且号称‘天子宴席’中的NO.1！

△ 图by 咸宁广电公众号

相传，楚王嗜鱼成性，却又时常被鱼刺卡住喉咙，为此烦恼不已，常常迁怒厨师。

后来，一位赤壁厨师在剖鱼时意外发现鱼刺很容易和鱼肉分离开来，于是把分离出来的鱼肉掺入猪肉，配上佐料剁成泥、蒸成块。

赤壁肉糕从此诞生，厨师告老还乡后，将技艺授予民间，吃肉糕逐渐成为赤壁的一种世风。

当地人把肉糕奉为“天子宴席”的佼佼者，亦有“无糕不成席”的说法。

自赤壁市往北行三十余公里，就到了长江边的嘉鱼县。

“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。”

嘉鱼县，古名沙阳堡，取《诗经·小雅·南有嘉鱼》之义得名。

作为典型的鱼米之乡，嘉鱼得天独厚的地理环境及丰富的水草资源特别适宜草鱼和青鱼生长。

这些天然鱼种体肥个大，具有肉嫩、味鲜等特点，是制作地方特色佳肴的优质原材料。

其中，嘉鱼县簰洲湾更是天然的良港和江鲜栖息的宝地。

展开中国地图，可以看到，万里长江浩浩汤汤，东去贯穿百余公里。

流经嘉鱼县簰洲湾镇，江水迂回盘旋呈“几”字状，向西回流三十里，仿若三千年的历史长河，于此顾盼。

故而，簰洲湾，又称“西流湾”。

这里舟来楫往，四方荟萃，史有“小汉口”之称。

鱼多的地方，自然要想着心思来吃鱼。

先将鱼剥皮剔刺，择乳白的嫩肉；配以五花肉中上佳的肥肉和鸡蛋清，加入鲜切的葱白，搅打成泥。

接着，以洁净铁锅盛以清水，一手攥鱼糜，从虎口处挤出成圆形颗粒，一手用边缘光滑的羹匙刮取后放入清水锅中。

挤出的鱼丸在清水中漂浸半小时左右，防止煮制时粘连。

直接食用时蘸点陈醋风味更佳，亦可蒸食、炸食。平日里煮点面条打个汤，也可把圆子切成小片，甚是鲜美。

△ 截图by 咸宁人民广播电台

这种美味的鱼圆，便是大名鼎鼎的“簰洲圆子”，当地的家家户户逢年过节都会做。

因“圆子”寓意“团团圆圆”，在簰洲，人们互相宴请时，都会以“请你吃圆子”来代替“请你喝酒”的邀请。

圆子不仅承载着簰洲人们对生活圆满的期许，更传承着簰洲人相互间和美相亲的美德。

△截图by 咸宁人民广播电台

2015年9月，国家质监总局正式批准“簰洲圆子”使用国家地理标志保护产品标志。

2020年，簰洲圆子制作技艺被列为湖北省非物质文化遗产。

在咸宁，同样惊艳了味蕾的，还有通山的包坨。

“把妈妈的爱吃进肚子里，变成脂肪，”这便是通山人眼中的包坨。

白胖胖、圆滚滚的通山包坨，比汤圆可要扎实多了。

△ 图by 杨萱

半透明的苕粉皮上裹着浓稠的酱汁，缀以翠绿的葱花儿。

一口下去，剁碎拌匀的香菇、胡萝卜、竹笋、黑木耳连同鲜嫩的肉末一同涌进口中，热气腾腾，浓郁鲜香。

不夸张地讲，这层次丰富的口感，吃过了就忘不了。

也只有在通山本地，才能吃到最正宗的通山包坨。

通山人做包坨，不仅有自己的特质手法，还有浓浓的情谊。

△ 图by 杨萱

妈妈们总是给出门远行的孩子，将家里一切好吃的东西，包进软糯的薯粉外皮。

用汤圆的形状，寄托着圆满顺遂，也夹杂着早日归来的团圆之意。

我想要的未来，是看得到安全感

《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。　　现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云；君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。　　有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。　　这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。　暑假，我看了《成语故事365》这本书，学到了许多的知识。　小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。　　就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。　　于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。　　作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。　　《成语故事365》精选了三百六十五条知识性、思想性和趣味性较强，适合少年儿童阅读的成语故事，并配以生动风趣的连环彩图，使图文互为照应。　　其中最让我感兴趣的是<凿壁偷光>和<悬梁刺股>. 　　<凿壁偷光>是讲以前有一个名叫匡衡的少年,非常好学,很爱读书,但他家里很穷买不起书,于是他只好去别人家里借书,但那个　　有书的大户要匡衡帮他干活才肯借书给他,还限制他白天干活晚上才能看书.于是夜晚,匡衡就拿着书在黑暗的房里看起书来,但没　放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。　　本文的主人公——祥子，是一个十分善良淳朴、热爱生活的人，他最大的梦想便是拥有一辆属于自己的车。凭着自己的勤劳和坚忍，他用了三年的时间省吃俭用，终于拥有了自己的车，成为了自食其力的上等车夫。然而一切并没有那么顺利，在当时兵荒马乱的时代，他被逃兵掳走，失去了洋车。在他准备重新来过时，辛苦攒下的钱却又被侦探敲诈，一贫如洗。在他在一次拥有车时，却是以和虎妞扭曲的婚姻为代价。虎妞难产而死，祥子又不得不卖掉了车为虎妞置办葬礼，又一次一无所有。后来又失去了他最爱的小福子，祥子再也无法忍受这种痛苦，也无法再鼓起重新生活的勇气，他丧失了对于生活的任何信心和希望，他从上进好强变得自甘堕落，成为了一句黑暗社会的行尸走肉。　　祥子的悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，同时也深刻地揭示了造成这个悲剧的原因。　　这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活以及他们命运的悲惨。祥子本是一个对生活充满希望、勤劳上进的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界。　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作，她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变。　　《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活下，内心感受又是怎样的呢？　　玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。　　在小仲马那个时代，资产阶级占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。　　玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。　　玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落，没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了。　　光怎么看呢?他想出个点子在别人家的墙壁上凿一个小小的洞,这样光就可以照进来了就能看书了.从此每天晚上他就这样看书.匡　　衡发奋读书勇于进取的精神很值得我去学习.我们现在拥有那么好的学习环境一定要好好珍惜努力学习. 　　<悬梁刺股>这个故事诉说了战国时的苏秦目不识丁,无所作为,受到别人的嘲笑,他为了有所成就便开始发奋学习.每当困了就用锥　　子猛刺大腿,让疼痛驱除疲倦继续读书.读到这里我的眼睛湿润了....很敬佩他坚强的毅力.想想我平时做事总是三天打鱼两天嗮网. 　　看着《成语故事365》，我学到了许许多多的道理，这本书使我受益匪浅，推介给每一个同学都去看一下。《阿Q正传》中的阿Q，是鲁迅创作极成功的典型形象。在半封建半殖民地的社会里，阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。　　阿Q是是旧中国未庄的一个贫苦农民。这未庄是赵太爷，钱太爷的天下，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q。他勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不可脱”的裤子。他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利。他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传“.野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。革命了，“但他有一种不知从哪里来的意见，以为革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的，殊不料这却使百里闻名的举人老爷有这样怕，于是他未免也有些‘神往’了况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使得阿Q更快意。”革命造反的对象是举人，老爷，造反只能使劳动者失去枷锁，不可能与一无所有的人为难，这“意见”显然是赵太爷之流愚弄阿Q的。但阿Q毕竟不堪凌辱，他想改变处境，于是“神往”革命。革命目的认识是极其模糊的，他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。　《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起往探寻案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人的气力。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过期的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有很多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。实在他的意义已经融进生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷进困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧。　　有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩："为什么一公斤苹果只有这么点？"那个小男孩撒谎道："摊主就给我这么多。"于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。　　这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察。　　还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作，她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变。　　《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活下，内心感受又是怎样的呢？　　玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。　　在小仲马那个时代，资产阶级占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。　　玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。　　玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落，没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了。

静谧的林荫小道上，依然，我一个人慢慢的走。枯黄的落叶伴随着我的脚步，悄无声息的跟随。我伸开双手，想再次将这儿空气揽入手中。忆起往昔的味道，一片枯黄的落叶悄悄跌入手中，它是那么的沧桑。我捕捞它岁月的皱纹，我茫然……今后的路会如何，怎样才能走出泥泞。我不禁仰望天空，它依然那么蓝，那么高，几片淡淡的白云流动……我时常想，我们是在沙滩上拾贝的孩子，当我们前进的脚印在岁月的浪潮中渐渐隐去，只留下莫名的回忆……她大大的眼睛，陶瓷般的皮肤，非常像一个芭比娃娃。她就是我高中的第一任同桌。然而我们的相处并不是波澜不惊。一天中午，我正在睡觉，忽然听到一种像老鼠吃东西的声音把我吵醒。我很恼怒，看见她悠然的把一袋北京方便面用两个指头掐着一根根的吃。我瞪着她，她抬头望着我，笑着说：“请我吃呀！”我径直把她的那袋方便面往处丢。她拉着我的胳膊，没办法，只好把那袋方便面还给她。不知怎的，她总是喜欢问我一些八卦的问题。她总说我的眼睛小，我说人家周杰伦也很小哇，她却说人家比你有才；她说我黑，我说人家古天乐也黑啊！她却说人家比你帅，我无语。可是后来，她的男朋友比我还黑！后来她转校了，再也没有看见她。我对于体育并不是非常热心，每天看见篮球场上的“膀爷”们拼了性命在球场上抢一个球，有的还抱着球在地上打滚。每当这个时候，我非常不屑，如果打篮球是这样的，那每个人发一个就是的，何必这样抱着呢！可是我却迷上了乒乓球。每天早上不吃饭与别人一起打球，甚至中午午休偷偷溜去打。“人在河这走，哪有不湿鞋”。一天，我与别人打乒乓球，打得正起劲，远远看见班主任往这边走来，我与别人赶紧躲着，当班主任走远时，我们才敢出来。抱着一丝班主任没有看见的心理继续打。作文http://Www.zUoWEn8.coM/谁知班主任不知从哪冒出来，我们吓得夹着球拍拼命往教室跑。然而，他始终没有放过我们，结果，当然“杯具”了。经过这次的教训，我们只得早上打。冬天的早晨异常寒冷，可是这样的寒冷没有阻挡我们的热情。一次，天气非常冷，手握拍子都握不住。当一个好球时，我习惯性的扬手抽球，突然球拍滑落，正好擦着一位女生的头发而过，吓得她惊叫一声，我也吓了一跳，连忙跑过去道歉。她恼怒的瞪了我一下，我无奈的向那些球友吐吐舌头。天气越来冷，球台上也结起了厚厚的冰，球打在上面胡乱的跳动，唉，没办法了，我们不得不停止。而后乒乓球渐渐的淡出我的视线。烦躁的生活和渐渐落后的成绩令我苦闷不已，特别是高二上学期。三点并不能成为一个平面，它没有给我一个天地，反而三角形具有固定作用，将我牢牢的束缚。面对如此成绩，我不断问自已，是否脑袋退化。心里的压抑无法平复，我又沉溺于回忆和幻想。当我努力听课时，头脑中反复出现过去发生的事。我在书上写了无数个忘记吧，可总是越想忘记越难忘。心中的酸楚和别人的眼光，令我挣扎。终于，半年后，我渐渐忘记我脑中时常出现的事情。于是，我学会忘记。忘记过去能让自已心灵的窗口慢慢愈合。第一，你得有防弹衣，这样就不怕遭遇不测。第二，你得有自己的生存利器，这样你就有价值，有立足之地。真正的底气，从来不是靠虚张声势，而是靠自身的绝对实力。只有具备真正的实力，你才敢在暴风雨袭来时，淡定从容地说一句：没关系，我不怕。

除此之外，咸宁啊，还有嘉鱼莲藕、通山锤肉汤、贺胜桥鸡汤、通山麻饼、赤壁鱼糕、咸宁桂花糕、崇阳麻花、蛋卷等等。