外交这件事,从古代就有了。相信大家都听说过这样一句话,叫做“两国交战,不斩来使”,也就是说,两个国家即使打起来了,也要遵循一个最基本的外交规则,就是不能斩杀使臣。到了近现代,这个规则依然沿用,相当于不成文的法律一样;
那么,使臣为什么不能杀呢?如果真杀了会有什么后果呢?原来,不仅有后果,而且后果很严重!
“两国交战,不斩来使”的原因
说到“两国交战,不斩来使”的原因,还要追溯到周朝。周朝是一个奴隶制国家,刚刚建立起来的时候,国内大小事务都没有一个确定的法度,于是,周武王姬发就制定了一系列的法律规范,约束人们的行为,其中,针对战争和外交方面的事务,也立下了不能斩杀来使的规矩,这是一种非常人性化的约定,是需要双方国家共同遵守的。
到了春秋战国时期,不斩来使已经成了约定俗成的规矩,宋国的华元作为使臣,只身前去楚国大军的军营谈判,要求他们撤掉围困宋国国都的兵力,而华元则到楚国居住,相当于人质,这就是不斩来使的体现。那么,这个规矩到底有什么好处?为什么大家愿意遵守呢?
首先,我们不妨先来聊聊战争到底是什么。战争其实是政治的延伸,只不过和谈判、贸易等等方式相比,战争手段更加激进一些,但本质上都是政治诉求的体现,比如为了争夺领土、争夺资源,或者两个国家在利益往来的过程中出现了分歧,谈判不成就选择打仗。所以,战争既然是政治,就要有基本的政治原则来规范,如果像野蛮人一样随意行动、见一个杀一个,这就失去了政治的意义,这样的国家也不会走得长远;
文明之所以诞生、发展,就是要把野蛮、原始的习气和作风慢慢抛却的。战争总是劳民伤财的,即使双方实力非常悬殊,强大的一方也不可能毫发无损,所以,如果能以最小的牺牲换来最大的回报,统治者都是愿意接受的,而想要达成这一目标,往往要通过谈判的方式,这就是使臣发挥作用的时候了。两个国家开战以后,双方的士兵都处于剑拔弩张的状态,他们是无法充当媒介的,而且,士兵们身在前线,也很难及时知晓统治者的意图,所以,统治者就要派出使臣充当媒介;
将自己的意思带给对方国家,而对方也会把想法通过使臣带回来,一来二去,双方就能及时掌握对面的意图,如果都有和平谈判之意,那是再好不过,如果谈不成,那就接着兵戎相见、战场上见分晓,所以,使臣的作用是同时有利于双方的,一方面能及时表达自己的诉求,改变战争进程,另一方面也能掌握对方的意图,有助于做出下一步的决策,这就是为什么两国交战的时候不能斩杀来使了,这不是人道主义的仁慈,而是利益权衡的选择。
如果真的杀了来使会有什么后果?
当然,“不斩来使”仅仅是一个非强制性的约定,不排除有的国家不按套路出牌,就是要斩杀来使,那么,这么做会对战事造成什么影响呢?历史上,有一个非常著名的斩杀来使的例子,发生在蒙古和花剌子模之间。当年,花剌子模和蒙古都是势头正劲的强国,成吉思汗四处征战、军费紧张,于是,就请求和花剌子模通商,没想到花剌子模国王摩诃贪欲作祟、背弃约定,直接杀了蒙古的通商使团;
当时,成吉思汗正在攻打金国,无暇亲自找花剌子模算账,而是派出了使臣来交涉此事,希望对方能把凶手交出来,结果花剌子模过于膨胀、得意忘形,又杀了蒙古正使,还剃光了两位副使的胡须,这让成吉思汗蒙受奇耻大辱,于是,愤而起兵攻打花剌子模,结果就是,花剌子模被蒙古所灭。
当然,也有不同的例子。比如,蒙古攻打南宋钓鱼城时,曾派出使者前去劝降,但是宋军斩杀了这位使者,还把其头颅挂在城门上,这让将士们的士气得到了很大的鼓舞,成功杀死蒙古大汗蒙哥。可见,斩杀来使的后果大致分为两种。第一种,派出使臣的国家看到对方竟敢公然挑衅、斩杀使臣,会感到耻辱、愤怒,进而放手进攻,让原本僵持或者尚未开战的局面得到催化,这相当于加快了战争进程,甚至是促成了战争,而战争的结局就说不定了,要看双方的实力如何;
比如,强国斩杀了弱国的使臣,这是一种胸有成竹的挑衅,甚至是故意逼着对方开战,这样自己就有了进攻的理由,而要是双方实力相当,此举就会打破原有的和平局面,比如花剌子模和蒙古,两国都是当时的强国,原本可以和平共处、通商贸易,可是花剌子模非要挑衅,低估了成吉思汗的实力,结果就给自己带来了灭顶之灾。第二种就是上文提到的南宋,南宋原本处于弱势,而斩杀蒙古使者就好比背水一战,把自己置于一个绝境之中,而后激发了将士们的士气。
总而言之,到底能不能斩杀来使、斩杀来使到底有什么后果,其答案不是绝对的,要和实际局势、双方实力结合起来进行分析,但是这种行为本质上是不人道的,也不符合战争精神和诉求。其实,只要国家足够发达、军事足够强盛,在外交上自然能占尽先机,而弱国则时常是被动的,这就叫做“弱国无外交”。
结语:
时代在进步,带来的不仅是生活水平的提高,还有文明程度的进步,到了今天,战争已经不那么频繁,也越来越人性化,古代经常发生屠城、杀俘虏这样的事,但如今各国都要遵守《日内瓦公约》:不得杀害俘虏、医疗兵、老人、孩子等无抵抗能力的人员,也不能杀害谈判人员,如有违反,将受到国际社会的谴责!这样做才能保证战争不会脱离政治轨道,不会成为野蛮人的宣泄之举。
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