贾家的义学原来是祖上设立的，就是怕本族中的子弟们有家境贫穷上不起学的人，有了义学就能给他们提供一个读书的环境。本族中凡是做官的人，按照自身的实力提供钱财，来作为义学的学费。还要请年龄长的德高望重的人作为教学先生。

秦钟原不是贾家本族的孩子，家境也不算宽裕，他能到贾家义学，是因为得到贾母与宝玉的喜爱。秦钟和父亲还是很期待这个机会的，他的父亲秦业自然希望儿子能够学业有所成就；秦钟则是想天天与宝玉一处相伴，宝玉的家境比自己的好，从中也收获到了不少的好处。

什么是义学？

义学也叫义塾，中国古时靠官款，地方公款或者地租设立的启蒙学堂。义学主要是针对家境贫寒的子弟，给他们提供免费上学的机会。谁是第一位创立义学的人？是北宋时期的范仲淹。

古代义学都教的是什么内容？

其实相当于现在的小学教育，内容不会太高深，教育内容主要是识字，写字，作文，算数等，还有一些伦理教育等。通常用的课本有《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《千字诗》，《昔时贤文》等。来上学的孩子是15岁以下的少年儿童。

除了少数由官僚，地主，商人等富贵人家开设的以外，其实大多的教室环境都是十分简陋的，可能都没有专门的教室。教学先生的薪资也不高，学生是用数条束脩，来作为拜师费的，束脩就是咸猪肉，所以教书先生的薪资也仅仅能用来糊口。来学习的孩子也都是家境不好的孩子，都是能学些字，会算算数都很满足了。

贾家的教书先生是谁？

教学先生是贾代儒，贾代儒是贾府中代字辈的长辈，

贾代儒是贾代善，贾代化的同父异母的弟弟，是庶出，贾代儒的地位很低下，但因为有血缘关系，便让他在义学里教书糊口。

贾代儒也是个挺悲催的人物，论仕途成就，还不如晚年的范进，范进在几十年应试不中的情况下，最后因为主试官周进的抬举，科举考试应试中选，范进由于开心过度进入了疯魔的状态。后来恢复正常以后，他的岳父由从前对他不屑一顾变为阿谀奉承；同县的名流贵族也纷纷过来巴结。范进中举后，因母亲去世要守孝三年，三年后才进京会试，中了进士，范进先是在朝中为官，后来又被皇帝任命为上东学道，主要负责全省的教育工作。那么贾代儒呢？充其量到老也就是秀才或童生的身份，又不是贾家嫡系，想做官没有像贾赦，贾珍等世袭的可能，也没有像贾政凭关系让皇帝另眼相看来弄个员外郎之类的官职的机会，因为没有考中举人，他一生落魄，勉强当个贾府义学的先生，可能也都是因为贾府怜悯他。

贾代儒家庭也是很不幸的，早年丧父，中年丧子，儿媳妇也死了，剩下了一个不成材的贾瑞。可以说贾代儒一直处在一种不成功不幸福的状态里，再者给贾家的子弟教书也没有多大的成就感，所以他的心思和状态不大在义学中。

贾家的子弟来义学是学习的吗？

除了贾兰绝大多数不是来学习的。宝玉，秦钟，薛蟠，香怜，玉爱，贾蔷，贾瑞，金荣等人关系错乱暧昧，只可惜当时祖上设立这个义学的一片好心，贾家子弟领略不到。把学堂当作结交朋友，“谈情说爱”的场所。

作为家长的贾政虽然有心让宝玉长进，可惜鞭长莫及；贾敬一心修道；贾珍沉迷女色恐怕根本无暇顾及。对于教育子女的教育问题有极大的疏忽和不可推卸的责任。这样一群学生，这样一群家长，再加上这样一位教书先生，久而久之，贾府义学便失去了“诗礼簪缨之族”的荣光了，与贾家先祖办学的初忠越来越远。