莽山天台山有一座观音寺，俗家谓以天台寺。寺有大门，左右各有一耳门。大门耳门，各悬对联。正门晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。左耳门庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明。右耳门剪一片白云补衲，邀半轮明月看经。

庙是庙，寺是寺，道教、佛门，各是一家。道人，神通广大，扫地，呼风即可，无须“扫地僧”。天台寺，乃一方宝地，西汉即有人相中居住，后建寺，佛脉绵延，民国年间毁于匪祸，为道家所占。1993年末任道姑仙逝，三年不腐，仙体不知所终。后复建寺，即天台寺。

庙内无僧风扫地，寺中少灯月照明，自有通解，亦非天台寺原创，确是应景得当。所谓无僧风扫地，述其复建之时庙已荒废；亦诉复建之初，条件艰苦，以月作灯；当然月照明、风扫地，也是风景，神仙、高僧都住名山宝地。

修佛有修行方便之门，白天干活，剪云补衲，克勤克俭；晚上读经，只明月作伴，耐得寂寞苦寒。需勇猛精进，方可悟佛。俗业无不如此。剪一片白云补衲，邀半轮明月看经。此景如画，然而佛性难修。世人登天台山，拜观音寺，可曾读联而悟人生？

佛从西来，已融入了中国文化，能入世，能出世。晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。劝人不为名利所累，一心向善；迷途知返，洗心革面。此与孔子“吾日三省吾省”相呼应，一者自觉，一者他觉，至于自觉觉他，便是至高境界。

莽山的灵魂，或在于它的融合。千山万壑、古木飞瀑，一时各领风骚；陡然起来云雾，浪卷如海，便都一时幻作仙境。仙境非常景，可遇不可求。观天台寺，儒、释、道在一山之中各有表达，一如莽山的灵魂。

图/文：土里巴吉 牧猪人何勇