原标题：文化风情<224> | 细品老保定的方言文化——围脖儿
说到围脖儿，先得说说这个“脖”。
“脖”就是脖子，它是人的躯干和头相连接的部位，医学上称为颈，脖颈。脖子周围的神经最为丰富，人体的督脉、小肠经、膀胱经、胆经以及三焦经等五条重要经络都从后颈及肩部通过。可见，脖子的健康与否，影响到周身的经络气血是否通畅。经络如果不通畅，其掌管器官的功能就会受到相应的影响，导致腰椎、头部等的不适。所以平日里保护好脖颈，至关重要。这个道理，古人早就告诉我们了。
围脖
早在远古时期，我们的祖先就知道如何保护脖颈不受伤害。方法之一就是用保暖的东西护住脖子，把脖子围起来，所以方言直接叫“围脖儿”。在黄帝蚩尤时代就有了兽皮制作的围脖，当然由于受到技术的限制，当时的兽皮围脖制作比较粗糙，还会带有血腥味。那时，围脖不仅有实用保暖功能，还会作为奖品发给对部落有贡献的人，起到精神鼓励和安慰的作用。这就如同西藏的敬献哈达，具有礼仪的性质。
随着人类的进步，出现了棉麻类手工编织的围脖，一直到现在丝、毛、麻、棉等不同质地，长、方、三角各种造型，不同花色款式的围脖儿、披肩等，工艺越来越精细，设计越来越美观，功能越来越齐全。围脖儿不仅保暖御寒，还有美化装饰和搭配服饰的作用。
在有些地方，围脖儿和围巾是叫法不同的两类物品。把长的叫围巾，短的是围脖，绕脖颈一圈，有的还用暗扣扣上，形成高领状。但在保定，无论长短方圆，所有缠绕在脖子里的都叫“围脖儿”。如果再细分的话，保定当地还有“脖套儿”一说，是指缠绕一圈的短围巾。
脖套
围脖、脖套，作用分工明细，称呼干脆而形象。至于围脖儿在蚩尤黄帝时期是否也这样称呼，目前没有准确的资料可查，但可以肯定的是它不叫围巾。因为“巾”在《说文》里是佩巾，也就是用来擦拭东西的，如毛巾、手巾等。一般是指织物，布或麻。而最早围在脖子里的是兽皮，断然是不可能称“巾”的。“围巾”的叫法是有了纺织品以后，丝、毛、棉、化纤等叫做巾。编织方法有机织也有针织。现在，人们越来越意识到保护环境的重要性，保护动物，不再随意猎杀。兽皮、动物皮毛类的围脖儿，极少见了。所以，皮毛类的围巾会逐渐消失。
过去围脖只有保暖的作用，围的方法也单一，只在脖子里或围绕，或直接搭在脖子上。现在因为围脖儿的装饰作用更凸显，所以围的方法也很多，可以对折，可以打结，也可以披在肩上。以前的“围脖儿”都相对较厚，只有冬天才发挥作用，现在为了美观装饰，丝巾与薄薄的棉质围巾在夏天也成为女士装点美丽的秘诀。只是普遍的感觉围脖儿就是保暖的，如果夏天的围巾也称呼围脖儿，就有点不伦不类了，那就只好称它为“围巾”了。
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