念经的时候，有人念的快、有人念的慢。那么同样的时间，念的快的人念的遍数就比较多，念的慢的人，自然遍数就比较少。

那有人就会问，哪种方式比较好？

想弄明白这个问题，我们首先要弄明白念经的目的和作用。

念经的第一个目的是通过念经去解经，就是去理解经典的意思，从而让我们能够知道如何在生活工作当中修行。

念经还有一个作用，就是能够修“定”。我们在平时的生活当中，经常会胡思乱想，就会起烦恼。

可是我们念经就不会起烦恼。因为跟经典相应了，我们的心能够静下来、定下来。

念经还可以累积福德。因为我们通过不断的念经，自己的心就能定下来；心定下来了，烦恼也就少去了；烦恼少了，福德就 “本来具足”了。

一切众生的福德本来是具足的。但为什么缺口那么大呢？就是因为有烦恼遮障了。我们通过念经把烦恼消下去，我们的福德也就增广了。

念经还有一个好处，就是我们念经的时候，龙天护法会来护持。

龙天护法何许人也？天人之所以能做天人，需要具足十善业道，具备非常深广的福德。

即使是夜叉神、阿修罗神，也是需要有很大的福德才能够去做这些众生的。

他们发愿护持正法，比如有护法神说谁念经我护持他；有护法神说谁抄经我护持他；有护法神说谁打坐修定我来护持他；有护法神说谁持咒我来护持他等等。

根据他们不同的愿力，那么你念经的时候就会有龙天护法来护持你。你经常诵经，你天天周围都是这样福德深厚之人。

有句话说，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

龙天护法的护持，让你仿佛天天住在芝兰之室，浑身上下都会熏到香气。

龙天护法还会加持你，提升你的福德。会把你的善业种子牵引出来，让你今生的福报变得越来越好。

同时，我们念经也可以说是一种法布施。因为我们在念经的时候会有很多众生在听。

比如有些鬼神看见你在念经他就会来听，有时候天人也许刚好经过，那么他可能也在听。鬼道众生福德浅薄，你诵经他可以听到，可以学习，他就会受益。

你通过把经典读出来的方式来做了一个法布施，虽然不是真正意义的法布施，可是因为你的因缘，人家能听到、学习到这个经典，这也是可以称为法布施。

通过念经理解经典，然后去精勤修行。精勤修行以后，善根福德因缘种种具足了，在善知识的引导下，能够一念相应，悟入了，这个时候就是真正的念经了。

这部经是他的自心如来藏显示出来的真正的心中之经，这个真正的经他就能念了，这就是真正的念经了。

我们把念经的目的搞清楚了，念经的时候还需要秉持这样四个原则：第一，字句清楚；第二，妄想比较少；第三，念经的过程当能够加深对经典的理解；第四，带着恭敬心来念。

念经首先要求口齿清爽、字句分明。

你念的太快了，人家只听你“嘟嘟嘟嘟嘟.......”，听不清你念的什么。诵经的时候尽量不打妄想。你如果妄想满天飞，这个定就减损。

有些人说我快也好、慢也好，我都理解不了，那怎么办呢？那你就以字句清晰为准，尽量让自己心静下来。

不要去追求遍数，你就一品一品这样去念。

如果因为念的不够快而时间不够，那你就不要一部全部念完。你念三品、两品，甚至一品都可以，你就可以回向。

回向的时候你就不要说，我念一部经的功德，你说我念经的功德，这样就可以了。

念经的时候一定是怀有一颗恭敬心来念。龙天护法都在看着你，所以你一定要恭敬。

以上这几个因素具足了，快慢因人而异。你如果去攀比念快念慢，这本身就是一个烦恼。人的反应快慢不同，文化水平也不同，不能一概而论。

比如念《地藏经》有人第一次念需要四个小时，有人他可能只需要念两三个小时就念完了，或者有些人就算是一个小时念一遍，他也是非常清晰，口齿清楚。

这个是因人而异，不能这样横向去比较。

所以我们对于一般的人来讲，建议是稍微慢一点。如果你想念的快一点，那么就以字句清晰为原则。

因为慢一点的话，能够提高对经典的理解力。比如说《地藏经》总共是十几品。

你如果好好的念一品，非常清晰，又能理解，那你可能是超过人家稀里糊涂，用同样的时间将一部《地藏经》全部念下来。

所以我们知道了念经的目的、好处以及功德受用以后，我们就知道怎么念经了。

我们不再执着于念经的遍数、多少、快慢。而是去注重念经的真正的目标以及功德。