在中国，

再没有哪座城市像河南的洛阳一样，

曾以“中国”二字作为自己的别称。

我们对洛阳不仅有故土难离的情感，

更有着深深烙印的文化及民族印记，

中国是世界上惟一一个文明未曾中断的国家，
留下的各类文化遗产不计其数，
这些文化遗产，是中华民族发展的见证，
也是我们赖以生存和发展的文化根基。

身为炎黄子孙，且为时代少年，
来到华夏文明的起源点，

认识洛阳，认同洛阳，
也只有认同自己国家的历史和文化，
才会形成一种内在的自豪感和责任感。

孙键老师告诉大家，“问道洛阳”，其实就是要从洛阳的历史中，探寻中华民族发展的规律，然后让这规律古为今用。

这一次就让我们以时间为线，

回顾这一趟“问道洛阳”。

距今3800年，二里头夏都遗址


二里头遗址地处洛阳盆地的核心位置。

毫无疑问，这里就是最早的中国。

“距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者”。

在参访二里头遗址的时候，孩子们都对讲解老师的一句话印象十分深刻：

“正是因为有了二里头遗址，中华五千年的历史才真正被世界所承认。”

我们在这里看到的每一块砖瓦，每一粒尘埃，或许都见证过华夏文明数千年来的风雨变迁，沧海桑田。

距今近2000年，中国佛教起源·白马寺

“明月见古寺，林外登高楼。南风开长廊，夏日凉如秋。”

白马寺，中国历史第一座官办古刹，中国佛教发源地，巍然屹立在邙山脚下近两千年。

洛阳的惆怅和出世，也极有可能是因为身处道教圣地、受到佛教等宗教信仰的影响，沾了些许仙气，修成了看破红尘的仙风道骨。

孙键老师在寺内跟大家分享佛学中“贪嗔痴”的含义。

戒贪——就是要告别自己的贪念，

少以自我为中心；

戒嗔——就是要告别自我的情绪，

认识到情绪的本源是自己；

戒痴——就是要告别自己的执念，

懂得活在当下的真正含义。

如今很多孩子常常把“佛系”挂在嘴边，孙键老师也特别跟大家分享，“佛”其实是最精进的代表，我们常常说“佛系”，其实不过是为自己的懒惰找借口。

其实佛学并不那么难理解，因为佛学的智慧就在我们的生活中。

距今近1300年，明堂·天堂·龙门石窟

公元690年中国历史上唯一的女皇武则天登基称帝、改唐为周，建立武周政权。号圣神皇帝，定都于“神都”洛阳。

武则天在洛阳城南北的中轴线上，陆续修建起明堂、天堂、天枢等重要建筑，使得宫城的殿宇更加辉煌壮丽。

武则天，一位女性，ー位帝王，一个名垂干古的赫赫人物，一个颇有历史魅力的的名字，一个似传奇而非传奇的历史人物。

宋庆龄曾经诚恳的评价她是封建时代杰出的女政治家；正史上的她功勋卓越，但是阴冷残暴，也是阴险的政治家和阴谋家。

来到明堂天堂，除了穿越千年感受古老而又灿烂的盛唐，也为我们打开认知新的可能，我们评价历史人物也更加立体起来。

距今近1200年，“诗王”白居易

不同于秦淮的“金陵一梦，半生浮华”

不同于扬州的“青楼梦好，难赋深情”

不同于长安的“流传一字，千金争舍”

唯有洛阳普天之下无二置，四海之内无并雄。

洛阳，从来都是一座诗意的城市；而白居易之于洛阳，更是一抹靓丽的颜色。

这一次课程我们也请到白居易的第52代孙白宁北老师，为大家讲述这位诗王的生平。

回顾白居易的一生，懂得放下，知足乐天，闲适极简，自在轻安。

这样的人生态度， 让白居易在逆境中不曾消沉，在舒适中未曾堕落，始终保持高尚的人格，精神的独立，立德立言，成为唐朝诗坛一颗夺目的明星。

孙键老师跟大家分享，从白居易的生平和诗句中，我们还可以看到唐朝的兴盛荣辱，也可以看到城市国家的发展脉络，这才是我们学习历史的真正意义。

竣工于1958年，洛阳博物馆

跳跃于不同时间线的历史，问道洛阳，真的只是为了学习历史，了解曾经的中国吗？

作家冯骥才曾在面对贺兰山岩画时唏嘘道：“岁月失语，惟石能言”，他的感慨可谓是由衷而发。

在人类的历史进程中，多少精彩纷呈的文化都随着岁月的流逝和社会的变迁而消失，只留下一些文化遗产，承载着曾经辉煌的记忆。

洛阳总是大乱世前夕，皇室那最后一刻安宁的见证者。它看着一颗颗曾似流星般绚烂的王朝坠地碎裂。

洛阳留存的博物馆、历史遗迹，似乎也在向我们诉说着这一段段曾经的历史。

但此行过后，我们也有了另外一种新的感悟。

曾经的洛阳是全世界最好的城市，但如今可能因为种种原因在经济上有所滞后；

曾经我们去到博物馆，馆内只会单调地向我们展示各式各样的文物，而如今的博物馆逐渐“数字化”，有AI智能解说，有3D再现的技术；

曾经我们以为历史与我们甚是遥远，那不过是一些封存的记忆，而如今像明堂这类景区，主动将历史和新潮的“剧本杀”融合在一起，更受年轻人青睐。

正如潘猛老师在课程中跟大家所说的一样：“在历史的进程中，没有什么事物是永恒的。”

我们的世界，一定会处于改变之中，也必须处于改变之中，因为这是进步的前提。

我们作为青少年，未来是否能够适应这种改变，创造出属于自己时代的文化，是站立于洛阳街头对于未来的期望，更是回望华夏历史对于民族的坚定。