再读西游记，都是谁在喊弼马温，齐天大圣？
西游记与三国演义相比，在阅读体验上，没有那么顺畅，这个不难理解。西游记讲的是神鬼传奇，三国演义讲的是人间烟火。咱们大多数人，对自己越是近的事物关注程度越高。这是有理论依据的。
你出门看到一个人遭了灾受了难，伸手帮一下的心总是有的，单位里有人遇到了难处，你也会伸手帮一下。但是，你在网上看到非洲难民，或者东南亚某国有人遭了灾受了难，你伸手的意愿就没有那么急迫而高效了。
其实 咱们看西游记，确实是在讲妖魔鬼怪。实际上，讲的是人情世故，讲的还是人间烟火。
举个例子，孙悟空的紧箍咒！小时候看，这么一个具象的事物，到哪里能得到呢？再大一点读西游记才发现，紧箍咒不用去哪里找，人人头上都戴着呢！父母的管教，学校的课堂，社会的是是非非，各种各样的规矩规范，可不就是紧箍咒嘛！
孙悟空被戴紧箍咒，又何尝不是人情世故呢！初出茅庐的捣蛋鬼，打坏了邻居的家伙什，甚至“大闹天宫”，不都是缺少管教，缺少教育的问题吗？我家儿子问我，西游记里，为啥讲孙悟空是“大闹”天宫，而不是“大战”天宫呢？
一个“闹”字完全总结了孙悟空此时此刻的状态，懵懂无知，缺乏管教和规则意识。如果用了“大战”，那么孙悟空的无知和幼稚就无法体现出来了，就不会有后面的“取经”，“戴紧箍咒”等一系列的精彩故事了！
由此可见，西游记可不就是人情世故？
你还不大信，那就再看一个例子吧。
取经路上，大大小小的妖怪，有很多人是鄙视孙悟空的。一听到孙悟空说自己是“五百年前大闹天宫的齐天大圣”，就会被人嘲笑一番，说他是“弼马温”！但是，大家有没有发现，孙悟空遇难五庄观，去请福禄寿星帮忙的时候；孙悟空打算抛弃唐僧而去路过东海龙宫的时候；还有屡次求救于各位菩萨，天神的时候。他们都是怎么称呼孙悟空，都是尊称他一声“大圣，齐天大圣”！
何以有这样的区别呢！同一个孙悟空，妖魔鬼怪就会嘲笑他，仙佛道神就会尊敬他，怎么回事呢？
这不过又是人情世故，你看那世间百态，越是有资本有地位的人，越不会嘲笑他人；越是生活在底层，生活不如意的人，越是看不起这个，看不起那个。
龙王，福禄寿星，各路菩萨都是体制内的人，有正式的编/制，妖魔鬼怪虽说有一定的功力，终究少了一个“身份”，所以嘲笑一个有机会“修成正果”的孙悟空也就在情理之中了！
这可不就是人情世故吗？
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