很欢喜能够在这里跟诸位菩萨分享自己最近学佛的体验和感悟。感恩诸佛菩萨慈悲护念，让我能够拜忏见好相，可以受菩萨戒。

我是2016年开始学佛，学佛的这些年，听从善知识的教诲，不断将佛法运用在日常生活中，通过佛法对治生活中的很多烦恼，处理了很多事情，整个人也发生了巨大的改变。

越是修学佛法，越是对佛法、僧，升起无限的恭敬，无限的向往。

第一次听说“菩萨戒”，心里就对这三个字充满向往，这是什么样的戒，才可以叫“菩萨”戒呢？

后来有缘与两位受菩萨戒的师兄学习，我心中明白了，原来受了菩萨戒的师兄确实不一样，真的像菩萨一样，慈悲、温暖、护念众生。

最关键的是，我总是能够从他们那里得到深沉而慈悲的力量。我就在心中默默发愿，此生一定要受菩萨戒。

虽然我完全不知道菩萨戒是什么，但是内心就是想要受菩萨戒。

具体怎样才能够受戒，我不知道，就将这个想法和善知识讲出来，善知识告诉我，可以通过拜忏，忏悔见好相，自誓受菩萨戒。

我开始每天拜八十八佛忏。内心的想法是，无论能不能见好相，我都要好好忏悔自己的身口意行，调柔心性，向受菩萨戒的师兄看齐。

刚开始拜忏，自己有些找不到惭愧心，感觉不到自己哪里不对，好像就是为了拜忏而拜忏。

我自己意识到不对劲儿，这样流于形式的拜忏，可能只是一个心里安慰，而不能真正的忏悔罪业。

善知识给了我一篇关于通过拜忏求受菩萨戒的文章，我一边流泪一边读，这篇文章就是我内心想要的忏悔，每一句话都是我想对佛菩萨说的！

竟然有方法可以受戒！我的内心欢欣鼓舞！既然发愿要受菩萨戒，那就要行动起来。

怎样才能升起惭愧心？

请教了很多善知识和善友。根据自己的拜忏过程总结起来有这样几个方法：求佛菩萨；深信因果；反向忏悔。

求佛菩萨。个人感觉是最直接好用的方法。

我每天拜忏的时候，如果没有特别想要忏悔的事情，或者找不到忏悔心，我就将拜忏内容变为求佛菩萨加持我能够发自内心忏悔，能够于一切众生不起贪嗔慢心。

深信因果。对于发生在自己身上的大事件，所有自认为委屈、愤怒、不公的事情，遇到“不好的”父母、老公、婆婆、兄弟姐妹，为什么这些“恶事恶人”总是找到我呢？

这些找不到原因的事情，就要深信因果。

我内心深处深深认为一定是往世造了太多不好的身口意行，发了太多的贪嗔慢心，种下了这些种子，那现世就会收获“不好的果子”。

这样思惟之后，就能够安忍于不好的境界，并且内心开始惭愧，自己竟然造下这么多恶业，这样惭愧心也逐渐显发。

反向忏悔。对于日常生活中，与人相处时，有些境界现前，嗔心升起时，我会马上想，这个事情我一定也对他人做过，让他人愤怒，当即忏悔。这样一点点长养自己的惭愧心。

真正升起大惭愧心，是一次听义工师兄分享，大概意思是说，佛菩萨一直护念着众生。

当我听到这句话后，在想：佛菩萨这样护念，我又做了些什么？当时就泪流满面。

想着自己从出生到接触正法，哪一步不是佛菩萨护念着呢？而我在做什么呢？佛菩萨这样护念，是让我和家人愤怒怨恨吗？

我跪在地上，号啕大哭，大概三四十分钟，情绪开始平复了，我就一直跪着磕头。

当时也是发愿，对一切众生不起贪嗔慢心，要利他，行菩萨道。从这个时候开始，我在日常生活中，常常关注自己的心念，是否起贪嗔慢，观察到，即刻忏悔。

有一两周的时间，几乎能够时时忏悔贪嗔慢，后来就能够见到众生后，内心即刻祝愿祝福他们。

从这个时刻开始，我找到了惭愧心，在拜忏过程中，能够真正的忏悔，自责其心。

我是如何忏悔的呢？

总结下来主要是五个方面：

1.每次忏悔前，要先念一下赞佛偈；

2.发露自己想起的身口意恶业，一边说，一边发愿永不复作；

3.按照善知识发给我的求受菩萨戒的文章，一步一步操作忏悔；

4.回向，希望可以早日拜忏见好相，可以自誓受菩萨戒；

5.抄写经文。

对于这个拜忏流程就相当于自己的每日定课，固定时间，要把所有的仪轨都做完，才算完成一天的功课。

接下来，和大家说一下每一步我都是怎样实践的。

对于拜忏呢，自己以前也做八十八佛忏，但是那个时候，没有请佛像，而且每次拜忏前，内心更多的感觉是想要完成这个拜忏任务，而非内心至诚拜忏这个过程。

善知识与我分享自誓受菩萨戒的文章后，我才知道，每次拜忏要像对待法会一样恭敬，重视。

为了让自己内心升起恭敬之心，我请了佛像。

每次拜忏前都是漱口，洗手，着装整齐，并将房间、地面打扫干净，一边整理一边收摄内心，让心清净下来。

至诚心礼佛，赞佛，内心满满对佛的敬仰，恭敬之心。我发现这个过程，会让自己的慢心淡下去。

首先发露自己的身口意行，个人的体验是要在佛前出声的说出自己所造的不好的身口意行。

在佛前出声说出来，其实更难以启齿，更加能够升起惭愧心，一旦自责其心，就愿意发愿永不复作。

发露的时候，常常会痛哭流涕，发现自己竟然有这么多不善的种子，造作这么多恶业，一边痛哭，一边发愿永不复作。

但是，随着忏悔的进行，并不是每一次都是痛哭流涕，反而是忏悔后内心就感受到清安、清净。

所以，个人认为，不必以是否痛哭流涕作为忏悔是否深刻的标准，内心清净，身心清安，也是深刻忏悔后的感受。

这个拜忏仪轨里面有一个步骤是要进行八十八佛忏。

在拜八十八佛忏的时候，我会把前面发露过的事情再次忏悔，直至想起这些事情，内心没有挂碍为止。

回向自己早日拜忏见好相，可以自誓受菩萨戒，然后请佛菩萨加持。

抄写经文这个步骤，我抄写的是《佛说优婆塞五戒相经》。我抄经的体会是，要用本子抄写，而不是临摹手抄本，描红等。

因为用本子抄写的过程，能够一边抄写，一边在心中默念经文，能够让经文的内容更加了然于心。

我的体验是如果只是描写字帖、描红，容易走神，无法记牢经文内容。

在向善知识请教如何忏悔的时候，善知识分享给我一部佛经——《佛说舍利弗悔过经》。

一读这部经文，我感觉自己的汗毛都竖起来了，毛孔张开，经文中的忏悔内容就是我心中需要忏悔的，都是我全部做过的。然后就发愿要每天坚持读这部经。

每次读诵完经文，我都会作意，佛菩萨我愿以读诵此经，向诸佛菩萨至诚忏悔往世今生所造作一切恶业，祈请诸佛菩萨慈悲护念，令罪业消除。

日常生活中，要时刻关注自己的身口意行，如果出现不如理如法的身口意行，即刻忏悔。

若当时内心无法诚心忏悔，那就在晚上拜忏时，忏悔此事引出的身口意行。

每天，我都是坚持做这些功课。

最近一次忏悔的内容是过去世曾经不恭敬佛。内心很惭愧，确实是贪嗔慢，让自己造作这些恶业。

跪在佛前一次次说，佛菩萨，弟子太贪嗔慢愚痴了，发愿永不造作，这样坚持拜了两三天。

有一天在拜八十八佛忏的时候，得见好相。当时自己也不知道这是好相，请教善知识，才知道这是见好相！

感恩佛菩萨护念，令弟子有因缘自誓受菩萨戒。

从善知识发给我拜忏仪轨到见好相，大约是一个月的时间。

我从来没有想过，竟然真的可以拜忏见好相，而且是这样短短的一个月时间内，内心深深的感恩佛菩萨的加持，佛菩萨的慈悲护念，善知识的慈悲指导。

同时，我也发愿要继续拜忏，彻底扭转身口意行，能够利益众生。对于拜忏见好相这个结果，切莫强求。

如果一心想着要拜忏得见好相，那么拜忏就会有压力，同时也不能全身心的忏悔自己的罪业。

个人的体验就是“但行好事，莫问前程”。

只管忏悔自己的身口意行，发愿要受菩萨戒，然后踏踏实实去忏悔，其他一切都交给佛菩萨，自然水到渠成！

最后，祝各位师兄学法无碍，道业增上，早证菩提！