今天浙江宣传发表了一篇推文
《爱国诗人陆游：可以失败，但绝不放弃》
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一提到陆游
那免不了要讲到绍兴
众所周知，陆游是绍兴人
一生留有9000余首诗作和大量文稿
其中许多都和绍兴有关
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。毫无疑问，爱国情怀是他的永恒底色，然而爱品酒、爱旅行、爱美食……又为他塑造了一个极其丰富多元的形象。
陆游标签极多，在南宋这样一个兴盛的时代，他留下的不止是佳作，更是源远流长的文化……
陆游自书诗卷（局部）
今天我们跟着陆游，走进宋韵绍兴，感受南宋曾经的辉煌印记。
© | 越城文旅
千年古村落，梦回坝头山。在夏末之际的暖风攀越过群山，到达南麓，悠悠轻抚过“孝阙流芳”的牌坊，钻进花木芬芳的坝头山人家。
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始建于北宋的坝头山村，风光秀丽、风景宜人，游人置身于此漫步于陆游的诗句之中。
© | 越城文旅
入口处，立着陆游铜像。据记载，坝头山村已经经历了至少970多年的风雨，而它的历史，与陆氏一族紧密相依。
© | 越城文旅
作为陆游祖居，千百年来，陆氏世居坝头山，文脉久盛不衰。陆游作为宋韵文化的代表人物，而坝头山作为其祖居，世代传承并弘扬优秀的家风家训。
作为宋韵文化的代表人物，陆游文化以各种方式体现在坝头村中。
现在仍有两户陆游后人居住在坝头山村，他们身体力行，以小我体现大我，用自己的品质彰显着陆游后人的优秀品质。
千百年前，南宋诗人陆游在绍为官，长期住在鉴湖边，陆游描写鉴湖风光的诗歌，它将越中山水文化在晋、唐的基础上发展出另一个高峰。
祖居破败难归，中年时代的陆游，便以官俸积蓄，在离祖宅鲁墟不远处镜湖岸畔的行宫山地段，修建了“三山别业”。
乾道二年（1166年），陆游卜筑于镜湖三山，他深深地热爱着镜湖山水：“吾庐镜湖上，傍水开云扃。秋浅叶未丹，日落山更青。孤鹤从西来，长鸣掠沙汀。”鉴湖让诗人魂牵梦绕：“五更欹枕一凄然，梦里扁舟水接天，红蕖绿芰梅山下，白塔朱楼禹庙边。”
会稽山
鉴湖之迷人，不仅仅在山光水色，还因为鉴湖山水以及周围的名胜古迹如兰亭、大禹陵、禹庙、会稽山、龙瑞宫、云门寺等，充满了浓浓的文化意味，让人在山水间流连时不免追怀缅想。
大禹陵
快阁在偏门外约1公里的稽山镜水之间。陆游常居此地饮酒赋诗，饱览湖山之胜。过快阁约3公里，为陆游故里三山，有石堰山、韩家山、行宫山盘距湖畔，形成鼎足之势。陆游晚年主要闲居此地。行至湖塘境内，沿岸有石塘路连贯十里余，据记载为明绍兴知府汤绍恩改筑原鉴湖堤而成。
© | 文化绍兴游
鉴湖边的“三山别业”不仅是南宋大诗人陆游一生居住最长的地方，也是陆游本人最为满意的居住场所。陆游曾在《幽居》一诗中写道，“他年好事客，过此访遗踪”。“不信吾无万古名”的陆游，生前自信他居住的“三山别业”在千载之后“犹以陆名村”。
© | 文化绍兴游
陆游爱国爱乡情怀的传世诗篇，亦有相当大一部分写于此地。陆游不住府城，把居所建在离祖居鲁墟不远的三山，在镜湖畔与村夫为伍，饮农家浑酒，着布衣食素，揽田园风光，闻鸡鸣狗叫，耕阡陌田地，避渲嚣官场，远灯红酒绿，守清静之所，过闲云野鹤般生活，实是诗人向往祖先在鲁墟乡间的清贫简朴旧事，不丢农桑根本的纯真情怀与气节。
© | 俞天乐
沈园，又名“沈氏园”，始建于南宋，至今已有800多年的历史。楼台亭阁、小桥流水、绿树成荫，历经时间的洗礼，仍不改芳华，沈园的魅力不仅在于“景”，还在于“情”。
© | 俞天乐
陆游和唐琬的那段千年不老的凄美爱情，跨越时空，流传不息，让沈园成为痴情男女神往的地方。青的瓦，白的墙，弯的桥，绿的塘，冷的石，翠的竹，残的荷，立的亭，杨柳依依，灯火点点……园内墙壁上两首《钗头凤》如诉如泣，诉说着这一段凄婉爱情。
© | 俞天乐
沈园内有湖水，建筑多围湖而建。朴素的宋井亭下有一口宋代遗留下来的古井，穿过亭子便更加深入园中，走过回廊，走过亭子，在园中行走就仿佛走过历史的痕迹，一步步迈向岁月的深处，虽是方寸之地，却有深意蕴含其中。
入夜，你可以乘坐乌篷船来到沈园，爱情故事依然在这里上演。一张张八仙桌和长条凳从厅里摆到天井中。八仙桌上，一盅盅的碧螺春碧绿可人，桌上还有茴香豆、五香干等地道的老绍兴吃食，耳畔回响的是悠扬的乐曲和绵长的唱腔。
台下高朋满座，喧哗声、掌声此起彼伏；台上好戏不断，越剧、莲花落、滑稽戏接连上演。长廊尽头，不时会响起清脆的叮咚声，走近时你会发现，原来是顶上的风铃，挂满了有情人的绵绵絮语。小桥流水，皓月当空，或许你心头一下会涌起不少前世今生的感叹吧！
陆游一度品鉴绍兴黄酒，在他的一生中，酒是他终身的伴侣。在他存世的9300多首诗歌中有不少酒诗，其中的许多酒诗也展示了当时南宋绍兴酒业的繁荣。
「闲驾柴车无远近，旋沽村酒半甜酸。
群儿何足劳情恕，胸次从初抵海宽。」
“村酒”指的是村中百姓自酿的酒，区别于官署酿制的酒。这种“村酒”特点是味薄，甚至带有酸甜味。但农民还是甚为喜欢，诗人就地取材，也乐此不疲。又如其七绝《村饮四首》（其一）：“试说暮年如意事，细倾村酿听私蛙。”这是诗人晚年与百姓亲密交往、喝酒聊谈的诗。“村酿”即村酒。
「莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。」
“莫笑农家腊酒浑”中的腊酒就是指秋熟收场，在腊月天酿的酒。腊月是绍兴酒酿制季节腊月酿的农家酒，其色泽比较浑浊。按照酒的酿造时间季节，除了腊酒，还有新酒、社酒等俗名。
「云液初篘小瓮香，风漪乍展北窗凉。
巢乾燕乳虫供哺，花过蜂闲蜜满房。」
“初篘”即新酿的酒。篘为滤酒器具，用竹蔑编制而成。初篘、新篘，原为刚刚压出、刚刚过滤之意，亦指代新酒。
「一杯浊酒即醺然，自笑闲愁七十年。
今日出门天地别，此身如在结绳前。」
“浊酒”为村酒自酿，如今日之淋饭酒，色较浑浊，故称浊酒。如陆游诗《致仕后即事十五首》（其十三）：“不嫌鸡瘦浊醪酸。”可见此种浊酒亦带酸味，但诗人看来也觉“醺然”，因为这毕竟是酒，是农民自酿的酒。
「日月无根去若驰，故园又见落花时。
杯中绿酒不肯饮，镜里苍颜应自知。」
“绿酒”颜色呈绿色，这是因为曲菜的作用，其色略呈绿色。秦观《游鉴湖》诗：“翡翠侧身窥绿醋。”“绿醋”即绿酒。
绍兴被称为“戏曲之乡”，曾是全国四大声腔盛行区，绍兴人有看戏听戏的传统。绍兴城乡演出活动频繁，陆游晚年回绍兴里居所写诗中，多有咏及。
陆游诗云：“老伶头已白，相识不论年。时出随童稚，犹能习管弦。”“野寺无晨粥，村伶有夜场。”
从古至今，绍兴戏曲一直被传承，乡亲们听戏的习惯也一直在保持。
曲调悠扬的越剧在中华大地涂抹了别样的色彩，绍兴也因此成了源远流长的戏曲之乡。
▲越剧《狸猫换太子》
越剧起先是农村流行的民间唱书，俗称“落地唱书”；后来从说唱形式发展成为有故事、有情节的小戏。因为敲着笃鼓、尺板伴奏，发出“的的笃笃”的音响，所以被人们称为“的笃班”“小歌班”。
1942年以前，越剧无剧本。1942年起，袁雪芬、范瑞娟等倡导并实施越剧改革。以剧本制代替幕表制，建立编导制，吸收昆曲、话剧、电影的表演手法，改进化妆、服装、布景、灯光，充实乐队、革新唱腔，这以后的越剧被称为“ 新越剧”。
▲袁雪芬 范瑞娟版《梁山伯与祝英台》
越剧在绍兴发展到如今，仍是艺术生命常在。近年来，越剧在绍兴这块发源地上，不断推陈出新、深入生活、扎根人民。越剧《马寅初》《屈原》《袁雪芬》等获全省“五个一”工程奖，《屈原》《鉴湖双烈》《王阳明》等8个越剧项目荣获国家艺术基金资助……
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