虽然现在都在声讨贾浅浅的“屎尿诗”，但不可否认，在她成长为诗人的道路上，受贾平凹影响力的影响，许多人都自愿为贾浅浅保驾护航，把她的“屎尿诗”视为文化美食。

孔令燕主编赞叹说，浅浅的“儿童体”，“从生活细节入手，有着朝圣者般的细腻与真诚，在古典美学与现代生活的夹缝中，找到某种黠慧的表达方式”，并“以自然和平等的审度”，达到了一种新境界，一种“自然和健康的爱欲观”。

李敬泽教授说，“浅浅的词语和句子——那是好的，我怀疑，很多时候，浅浅的诗是被某个句子所引发、所带动，或者说，有了那样一个句子，她不得不写那样一首诗，或者说，仅仅因为一朵花开一声鸟鸣，她就拥有或失去了江山。”

孔令燕和李敬泽，提携文学新人，甘当“屎尿诗”的尿不湿，令人钦佩！古人虽然提倡“举贤不避亲，举亲不避嫌”，但贾浅浅的诗，真的是深邃无比，难以领会，只有文学界大腕才能读懂吗？如果她的诗作，意味深长，深入人心，为何会引起如今轩然大波。

人们熟知的北宋三苏，他们不但家学深厚，而且朝庭里还有朋友，但他们父子三人，却同时进京科考，平等竞争。最值得称道的是主考官、文坛领袖欧阳修。他胸怀坦荡，公正无私。那时，都是匿名阅卷，他发现卷子上一篇文章，文采飞扬，见解深远，猜测一定是自己的得意弟子曾巩所作，虽然非常欣喜，但转念一想，只因他平日“吃小灶”，才胜过其他考生，于是将他降为第二名，谁知张榜之时，才知这篇文章出自苏东坡之手。尽管苏东坡不是自己的门徒，但他仍然向皇帝极力推荐苏东坡：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”反观给贾浅浅写诗评、聚人气的这些叔叔、阿姨、大伯们，尽管都是文坛大腕儿，但哪个人传承了欧阳修的道德文章？贾浅浅在这些“贾雨村”的护佑下，岂能不大脑萎缩，渐渐变成女版薛蟠，作出“女儿愁，绣房撺出个大马猴”的“屎尿诗”。鲁迅之所以在文章里从来不提他的祖父和父亲，就是因为他的祖父周介孚，身为内阁中书，却为了自己儿子能够考取功名，去贿赂考官，科场舞弊，结果身败名裂。他的儿子就是鲁迅的父亲周伯宜。虽然时代变了，但“屎尿诗”事件，不能不让人以史为鉴。

学术腐败和权力腐败，是人性中最恶的腐败，最令人痛恨的腐败，因为这是文明者的腐败。因此，列夫.托尔斯泰说：“我们能爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。”除非贾浅浅能听从贾宝玉的忠告，“女儿都是水做的骨肉，我一见就清爽，男人都是泥做的骨肉，我一见就感到浊臭逼人”，但愿贾浅浅能早日人如其名，成为水做的骨肉，作出名副其实的屎尿诗！在中国文学史上，真正的屎尿诗，都是令人敬仰的。道家代表人物庄子在«知北游»里说，道在蝼蚁，道在稊稗，道在屎溺。明代大画家、诗人唐伯虎，还为茅房写了两副对联：

其一：

上联：且看来客多情，甘解衣带终不悔

下联：莫道此物无用，化作春泥更护花

其二：

上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣

下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙

可见，赞叹不可恶，可恶的是不像欧阳修那样去赞叹苏东坡；屎尿并不可恶，可恶的是不像庄子和唐伯虎那样吟咏屎尿！[作者：大路]（免责声明：图片来自网络，如有侵权，请联系删除）