本篇文章为了呼应热点，简单的写了几句《罚罪》的剧情。朋友们最近在看这部剧吗？继去年《扫黑风暴》后同类型最优秀的作品了，尺度有了新突破。
隐者看着感动，特别是常征、金燕两个年轻人面对强大的赵家时的无助，他们代表着年轻人的朝气。尽管感动，但隐者怎么看怎么觉得有点假。
1、登闻鼓都长草了，为什么没人敲？
《让子弹飞》的每一处设置，都有着很深的含义。许多人说隐者是过度解读，恩，江西周公子也这么说。
就拿登闻鼓来说，它为什么都长草了都没有人来敲？它不是为了鹅城吃瓜人申冤用的吗？这设置有毛病吗？当然没有。
登闻鼓的设置，说明鹅城的机构设置很合理，让你的冤有地方申。但给你登闻鼓了，你为啥不敲啊？
因为失灵了。
2、登闻鼓为什么失灵了？
《罚罪》里常征非常让人感动。
但仔细想想，如果都是常征，赵家哪来的土壤？
但哪来的那么多常征？年纪轻轻，娶妻生子才是首要目标吧？要不然等你老了，自己生存都是个问题。然后应该是工作上追求进步吧？孩子上学，争取上个好学校，父母不必为自己日夜担心，这些需求是每个人都具有的吧？
这些，赵家都能满足你，甚至一个电话就能解决。
火车跑得快，全靠车头带。同样的道理，火车跑偏，也与车头有关。从常征的师傅肖局，到队长，再到小辅助，都是赵家的木偶，难道你常征是石头里蹦出来的？最好的常征，也就是不与这些人为伍，洁身自好，然后大概率平庸一生，这就算不错了，一个人选择对抗这么大的伞？这不科学。
作为引领者、榜样之一，你肖局怎么上来的？没有老丈人可能上来吗？这些裙带关系，是公开的秘密，就像另一个变节者李队长，和肖局是同一年参加工作，为啥肖成了上级？是工作能力吗？不，是你有个好丈人。
当然，肖局如果非得没羞没臊地强调离开了自己的努力，一切都是零，那隐者只能说：
你说得对！
肖局的老丈人当年又是如何进步的呢？似乎离不开赵家的鼎力支持（互相吧），要不然也不会铁了心成了赵家的“小王”。
在这样的大圈套小圈的环境里，常征的行为，是不是显得很突兀？他就像孙悟空一样，没有家庭的牵绊，似乎天生地养，不求名利，不惧艰险，但这样的设定，太美。
你看孙悟空的设定，都得是从石头里蹦出来的，这样才能离开俗世牵绊，要不然，作者都没法下笔硬编。
3、张麻子糊涂了？
咱们接着说回《让子弹飞》这部电影。进入鹅城后，同样的问题出现了，登闻鼓又开始长草了，没人敲了。
为了让登闻鼓发挥作用，张麻子把矛头对准了昔日的兄弟们，因为张麻子发现，黄四郎虽然消失了，但兄弟们开始想做黄四郎了。
这次不比刚到鹅城时，因为那时候黄四郎是对手。现在，小郎们都是张麻子的弟兄，他们在各处，都自称是张麻子的弟兄，但做的却是黄四郎一样的事情。换老婆成风，吃喝赌抽，一样没少。
你敲鼓？说你有冤？不对啊，我就是反对黄四郎的人啊，你怎么能告我呢？你是不是黄四郎的人？？？？？我去，这罪名可大了。
这简直就是老虎的屁股，完全摸不得。弟兄们以血统为荣，特别注重出身（这些玩意后来都推给了张麻子），名义上让倒下的黄四郎们翻不了身，实际上，是给他们自己确保了地位的传承，自己好，不就是儿子好吗？子子孙孙无穷匮也，与小民无关。
新的黄四郎以打击已死去黄四郎的名义，让登闻鼓重新长出了草。后来，他们说那是当年张麻子糊涂了，至于为什么糊涂，
被人利用了。
4、张麻子贴出了一张纸
张麻子痛苦地发现，刚进入鹅城时意气风发的弟兄们不见了，他们当年连死都不怕，却在进入鹅城后，手拉着手跑进了黄四郎的宅子。
让你们把登闻鼓搬出来，你们整出个血统，鹅城人敲鼓只能告死去的黄四郎，以及那些已经没有牙的遗老遗少们，而你们自己，有金身护体，毫发无伤，最大的冤无处申，荒唐不？
张麻子想亲自写文章，指出这些不正常的现象，结果，得到的答复是，文章需要再评估、再研究，总之，文章暂时发不出。
既然弟兄们变得彻底，那你们就不再是我张麻子的弟兄了，欺负穷人，都是张麻子的敌人。于是，张麻子说，我要重回山里，相信鹅城人还是会跟我走。
在张麻子生命中最后的时光里，他义无反顾地站在了弟兄们的对立面，岁月积累再多的友情，也比不过穷人在张麻子心中的分量。
小仁是虚伪的，无非是博名罢了，大仁才是正道，哪怕摔得粉身碎骨。
张麻子在鹅城的一所学校，贴出了自己（全鹅城）的第一张手工报，正式向昔日的弟兄，今天的小郎们，决裂！
你们有冤吗？是不是说不出来？是不是说出来也没人管？是不是有人管也管不了？是不是管不了还谎称管得好？
贴出来吧，把那关系盘根错节、遮得暗无天日的伞，贴出来吧。
张麻子死后，终究还是输了，或者说，让子弹再飞一会儿吧。
有读者会问，你是不是把张麻子拔太高了？这是真的吗？怎么和我看到的资料不一样呢？张麻子不是老糊涂被人利用了吗？
恩，再飞一会儿。
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